招太灵兮山之巅，山屹dB兮水沦涟。
祠之襰兮眇何年，木修修兮草鲜鲜。
嗟魑魅兮淫厉，自古昔兮崇祭。
禧太灵兮端清，予愿致夫精诚。
久愵兮cJ々，招捃cn兮呼风。
风之声兮起飗飗，吹玄云兮散而浮。
望太灵兮俨而安，澹油溶兮都清闲。
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
《演兴四首·招太灵》是唐代诗人元结创作的一首诗。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
招唤太灵，站在山顶。
山高耸，水形成涟漪。
祭祀朝服饰，多少年了？
树修修、草翠翠，一片新鲜。
哎呀，魑魅邪灵，邪恶凶猛，
自古以来，人们都崇拜祭祀。
太灵神圣，纯洁庄严，
我立下愿望，发自内心的诚意。
久等不来响应，招呼唤风。
风之声起起萧萧，
吹散乌云，飘散而飞。
望太灵神像庄重安详，
静静地油润，一片清闲。
诗意：
这首诗描述了一个祭祀太灵神的场景。诗人站在山顶，感叹山高水流形成涟漪。祭祀已经进行了多少年了？祭祀场所整齐华丽，环境清新。诗人感到遗憾，因为祭祀似乎没有得到太灵神的回应。于是他招呼唤风，风吹起来了，带走了乌云，整个场景变得庄重宁静，清幽安逸。
赏析：
诗人通过描绘祭祀太灵神的场景，表达了自己对祭祀活动的思考和情感。诗中山巅、水流等自然景物的描绘，与人们进行祭祀的场所形成鲜明的对比，凸显了宗教仪式的庄严和特殊性。诗人通过描绘风的吹拂和乌云的散落，表达了对太灵神的呼唤和期望，同时也表达了对神明的敬畏和虔诚。整首诗描绘了一幅宗教祭祀场景的风景画，展示了诗人对宗教仪式的思考和对神灵的崇敬。
我言送客非佛事，师言不送非佛智。双照送是不送是，金光大地乔松寺。
林下虽无倾国艳，枝头疑有返魂香。新妆未肯随时改，犹是当年汉额黄。
桃花染破南山青，汉江此时春水生。客舟相语人夜起，劲橹乱江群雁声。之君飘泊动归思，告我举装千里行。闳材壮思风雨发，绿鬓少年冰雪清。读书一见若经诵，下笔千言能立成。精微自得有天质，操行秀出存乡评。嗟从薄禄困流滞，能诱鄙俗销纷争。弦歌躬劝士强学，田里堵安人力耕。
缩宿沈榆彩，沧溟转若华。才晞汉盘露，便映洛神霞。鸣凤梧冈迥，桑柔桂笼斜。照梁休自许，城上已啼鸦。
浮生碌碌。算由天由命，也由人福。暑往寒来人渐老，多少兴衰翻覆。点石为金，指山为宝，未满人欲。千方万计，到头那个知足。何似忙里偷闲，山间林下，净扫黄茅屋。明月清风俱是伴，又有山青水绿。斗酒诗篇，饥餐渴饮，且喜无荣辱。醉来还醒，醒来还唱一曲。
咫尺云山便出尘，我生长日自因循。凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。