未透赵州关，看牛事转繁。
死蛇弄不活，只好踏船翻。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《严阳南泉泉大道船子赞》
朝代：宋代
作者：释绍昙
中文译文：
未透赵州关，
看牛事转繁。
死蛇弄不活，
只好踏船翻。
诗意和赏析：
这首诗是宋代僧人释绍昙所作，描述了一个船子在严阳南泉泉大道上的情景。
诗中的第一句"未透赵州关"，意味着船子还未通过赵州的关隘，也可以理解为船子还未顺利通过一段险要的路程。这句话为整首诗的开篇，给人一种期待和挑战的感觉。
第二句"看牛事转繁"，牛是代表力量和顽强的象征，描述了周围牛群的繁忙景象。这句话描绘了一幅热闹繁忙的场景，形象地表现了大道两旁的景色。
接下来的两句"死蛇弄不活，只好踏船翻"，描述了一条死蛇无法自行复活，只能通过踏船翻过去的情景。这里的死蛇可以象征困难或挑战，而踏船则代表克服困难的手段或方法。诗人通过这两句话，传达了在困境中寻找突破口和解决问题的决心和毅力。
整首诗描绘了船子通过严阳南泉泉大道的旅程，表达了面对困难和挑战时，不畏艰险，勇往直前的精神。通过对自然景物的描绘，以及对牛和死蛇的象征运用，诗人展示了坚持不懈、积极向上的态度和人生哲理。
这首诗以简洁明了的语言表达了诗人对于生活中困境的思考和对积极面对困难的鼓励。同时，通过对自然景物的描绘和象征的使用，增加了诗歌的意境和韵味。
提壶戏饮方多病，布谷催耕未有田。老去情怀非宿昔，日长图史得周旋。客愁正是连山雨，时事浑如上水船。问主导诗翁无恙否，遥怜裋褐耸双肩。
当年嚼血渍铜驼，风气悠悠柰若何。汉贼已成千古恨，楚囚不觉二年过。古今咸道天骄子，老去忽如春梦婆。试把睢阳双庙看。只今事业愧蹉跎。
涧畔梅花似杏红，思君日日对春风。扁舟甚欲来相访，闻道身长在定中。
衮冕有人妖，锺鼓成国蠹。可怜凌霜干，不作济川具。三易朝吾车，六诗暮吾辅。岂亦不自娱，菊径而兰亩。
越山花去剡藤新，才子风光不厌春。第一莫寻溪上路，可怜仙女爱迷人。
兽之穷，奔大麓。天厚黄德，狙犷服。甲之櫜弓，弭矢箙。皇旅靖，敌逾蹙。自亡其徒，匪予戮。屈rH猛，虔栗栗。縻以尺组，啖以秩。黎之阳，土茫茫。富兵戎，盈仓箱。乏者德，莫能享。驱豺兕，授我疆。