灭迹人间世，忘归象外情。
竹坛秋月冷，山殿夜钟清。
仙侣披云集，霞杯达曙倾。
同欢不可再，朝暮赤龙迎。
钱起，字仲文，吴兴人。天宝十载登进士第，官祕书省校书郎，终尚书考功郎中。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。诗格新奇，理致清赡。集十三卷，今编诗四卷。 钱起字仲文，吴兴人。天宝十载李巨榜及第。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。补诗一首。
宴郁林观张道士房
灭迹人间世，忘归象外情。
竹坛秋月冷，山殿夜钟清。
仙侣披云集，霞杯达曙倾。
同欢不可再，朝暮赤龙迎。
译文：
在郁林观的张道士房间举行宴会
在这个世间消失，忘却俗世的情感。
竹坛中，秋月寒冷；山殿中，夜晚的钟声清澈。
仙侣们云集，在霞光中，酒杯在黎明前倾斜。
这样的共欢之时不可再次重现，黎明时分，迎接红色的龙。
诗意和赏析：
《宴郁林观张道士房》是唐代诗人钱起的作品。诗人以诗中的情景描绘了一场神仙之间的宴会，表达了对人间世事的脱离与忘怀，追寻非凡境界的追求。整首诗以朴素的文字展示了道士房间的景象，运用了对比方法来突出其中的凄清和寂静。竹坛秋月的寒冷与山殿夜钟的清澈形成了鲜明的对比，同时也暗示了整个宴会的幽雅和空灵。仙侣们在霞光中聚集，酒杯倾斜，唤起了人们对于神仙世界的憧憬和向往。最后的一句话“同欢不可再，朝暮赤龙迎”将宴会的美好时光与现实的无常相结合，表达了时间的流转和变幻，强调了宴会的短暂性和珍贵性。
整首诗描绘了道士房间中的宴会场景，以简洁的语言表现了一种虚幻的仙境，展示了诗人对于超脱尘世、追求更高境界的向往。同时，诗中的对比手法和时光的感慨也为读者营造了一种静谧、凄清之感。诗言志向高远，情感真挚，意境独特，给人以思考和遐想的空间。
坊远不闻宫漏声，三茅钟残窗欲明。山童睡熟呼不应，添水拂书翁自行。
救兵方至强抽军，与贼开城是简文。曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云。
寄傲疑今是，求荣感昨非。聊欣樽有酒，不恨室无衣。丘壑世情远，田园生事微。柯庭还独眄，时有鸟归飞。
洙泗三千众，何人得正传。省身有曾子，克己独颜渊。
出入西垣与内廷，十年四度直承明。又为太守黄州去，依旧郎官白发生。贫有妻贤须薄禄，老无田宅可归耕。未甘便葬江鱼腹，敢向台阶请罪名。
水抱孤城，云开远戍，垂柳点点栖鸦。晚潮初落，残日漾平沙。白鸟悠悠自去，汀洲外、无限蒹葭。西风起，飞花如雪，冉冉去帆斜。天涯。还忆旧，香尘随马，明月窥车。渐秋风镜里，暗换年华。纵使长条无恙，重来处、攀折堪嗟。人何许，朱楼一角，寂寞倚残霞。