灭迹人间世，忘归象外情。
竹坛秋月冷，山殿夜钟清。
仙侣披云集，霞杯达曙倾。
同欢不可再，朝暮赤龙迎。
钱起，字仲文，吴兴人。天宝十载登进士第，官祕书省校书郎，终尚书考功郎中。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。诗格新奇，理致清赡。集十三卷，今编诗四卷。 钱起字仲文，吴兴人。天宝十载李巨榜及第。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。补诗一首。
宴郁林观张道士房
灭迹人间世，忘归象外情。
竹坛秋月冷，山殿夜钟清。
仙侣披云集，霞杯达曙倾。
同欢不可再，朝暮赤龙迎。
译文：
在郁林观的张道士房间举行宴会
在这个世间消失，忘却俗世的情感。
竹坛中，秋月寒冷；山殿中，夜晚的钟声清澈。
仙侣们云集，在霞光中，酒杯在黎明前倾斜。
这样的共欢之时不可再次重现，黎明时分，迎接红色的龙。
诗意和赏析：
《宴郁林观张道士房》是唐代诗人钱起的作品。诗人以诗中的情景描绘了一场神仙之间的宴会，表达了对人间世事的脱离与忘怀，追寻非凡境界的追求。整首诗以朴素的文字展示了道士房间的景象，运用了对比方法来突出其中的凄清和寂静。竹坛秋月的寒冷与山殿夜钟的清澈形成了鲜明的对比，同时也暗示了整个宴会的幽雅和空灵。仙侣们在霞光中聚集，酒杯倾斜，唤起了人们对于神仙世界的憧憬和向往。最后的一句话“同欢不可再，朝暮赤龙迎”将宴会的美好时光与现实的无常相结合，表达了时间的流转和变幻，强调了宴会的短暂性和珍贵性。
整首诗描绘了道士房间中的宴会场景，以简洁的语言表现了一种虚幻的仙境，展示了诗人对于超脱尘世、追求更高境界的向往。同时，诗中的对比手法和时光的感慨也为读者营造了一种静谧、凄清之感。诗言志向高远，情感真挚，意境独特，给人以思考和遐想的空间。
琐闼往年司制诰，共嘉藻思类相如。蓬山今日诠墳史，还仰多闻过仲舒。报政列城归觐后，疏恩高阁拜官初。诸生济济弥瞻望，铅椠谘询辨鲁鱼。
春风著意舞长杨，中有珍禽口尚黄。曾闻章台看眉妩，故应学得汉家妆。
鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。
古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。玉帐空分垒，金笳己罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。
败芦浸水冻滩沙，朔雪随风乱缀花。湿翅老鸿鸣未起，暮云山色暗天涯。
林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。君若罢官携手日，寻山莫算白云程。