凡物无美恶，适俗斯见收。
荆玉铁强献，随珠毋暗投。
苟曰道不同，其可相为谋，知已尽沦丧，吾生行且休。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《言志》是宋代释文珦创作的一首诗词。以下是《言志》的中文译文、诗意和赏析：
言志
凡物无美恶，
适俗斯见收。
荆玉铁强献，
随珠毋暗投。
苟曰道不同，
其可相为谋，
知已尽沦丧，
吾生行且休。
译文：
表达志向
一切事物没有美丑之分，
适应社会才能被认可。
即使是荆棘、玉石、铁器的强硬，
也要与珍珠相得益彰。
如果说道路不同，
也可以相互合作，
明白自己已经失去了一切，
我将停止行动，安守现状。
诗意和赏析：
《言志》这首诗词传达了一种理念和生活哲学。诗人释文珦以简洁明快的语言，表达了自己的志向和对人生的思考。
诗词开头提出了一个观点：一切事物都没有固定的美丑之分，只有适应社会的价值才能得到认可。这种观点体现了释文珦对客观事物的超脱和超越，他认为人们对美丑的评判应该放在社会背景中进行，而不是简单地依据个人喜好。
接下来的几句，诗人以比喻的方式表达了自己的态度。他说即使是荆棘、玉石和铁器这些强硬的东西，也要与珍珠相得益彰，这暗示了诗人希望在社会中追求合作与和谐的态度。这种态度反映了诗人对人际关系的思考，他认为即使在意见不同的情况下，也可以通过合作来实现共同的目标。
最后两句表达了一种豁达与淡泊的情怀。诗人表示，如果自己的道路与他人不同，已经失去了一切，那么他愿意停止行动，安守现状。这里表现了一种对物质利益和名利的超越，诗人更加注重内心的宁静与人生的平和。
总的来说，《言志》通过简洁而深刻的语言，表达了释文珦对人生的思考和对社会关系的理解。诗人希望人们能够超越个人的喜好，以合作与和谐的态度面对社会，追求内心的平和与宁静。
已嗟别离太远，更被光阴苦催。吴苑燕辞人去，汾川雁带书来。愁吟月落犹望，忆梦天明未回。今日便令歌者，唱兄诗送一杯。
河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。头上金钗十二行，足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光，平头奴子提履箱。人生富贵何所望，恨不嫁与东家王。
句无亭下驻骖騑，鉴水寒光照客衣。绑翠鄂君舟上去，浣纱西子网中归。禹祠草树空春色，秦望风烟半夕晖。王谢胜游何处问，茂林修竹尚依依。
渺渺西江流水，翩翩北客征帆。清秋月影浸人寒。云净碧天澄淡。飘泊道途零落，疏慵鬓发{髟監}鬖。从来涉世戒三缄。只好随时饮啖。
太平时节岁丰登，旅不赍粮永不扃。官路无人夜无月，唱歌归去月三更。
觞牢具品，管磬有节。祝道夤恭，神仪昭晰。桐圭早贵，象辂追设。声达乐成，降歆丰洁。