先生三尺琴，断绝弦上音。
欲求凤喙胶，弱水毛犹沉。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《阎子常求琴弦》
朝代：宋代
作者：晁补之
阎子常求琴弦，
朝朝弹绕声不传。
欲寻凤喙胶，
弱水毛犹沉。
中文译文：
阎子常常寻求琴弦，
每天弹奏，声音却无法传达。
想要寻找凤喙制作的胶，
但弱水中的鸟毛仍然下沉。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个音乐家阎子常的心境和不懈追求的精神。他持续不断地寻求琴弦，但却无法得到所需的声音。这里的琴弦可以被视为他追求音乐艺术的象征，而断绝的弦上音则代表音乐的失落和无法传达的遗憾。
接着，诗中提到了凤喙胶，凤喙是传统制作胶水的材料之一，象征着珍贵和稀少。阎子常希望能够找到这样的胶水，以修复琴弦，使音乐能够再次传达。然而，诗中描述弱水中的鸟毛仍然下沉，暗示着即使他努力寻找，珍贵的材料仍然难以获得，阻碍了他实现音乐的愿望。
整首诗通过描写阎子常对音乐的追求和努力，表达了他对完美音乐的渴望和无奈。诗中运用了象征手法，凤喙胶和弱水毛都是难以得到的材料，象征了阎子常在追求音乐艺术时遇到的困难和挑战。这首诗词寄托了作者对音乐家执着追求的赞美，并表达了创作者对追求艺术的人们的共鸣和鼓励。
治平寺南湖翠昏，柳枝茭叶见滩痕。楞伽不管无情雨，一夜吹花落范村。
屠苏对碧溪，霜草露幽蹊。顾我丘壑醉，知谁尘土迷。萝门窥窈窕，雪磴履高低。猿鸟未相弃，伴人烟树栖。
花园欲去去应迟，正是风吹狼籍时。近西数树犹堪醉，半落春风半在枝。
萍藻经春高石床，水亭终日柳花香。坐忘屋里青山近，卧起天涯绿草长。楚国登楼空作赋，梁园啼鸟苦思乡。东栏芍药三年别，谁护西湖夜雨狂。
丽斫割牲，以炰以烹。博硕肥腯，芳羞神明。祖考来格，享于克诚。如闻声欬，式燕以宁。
梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。