万里长为客，飞飞岂自由。
情知稻粱急，莫近网罗求。
关塞风高夜，江湖水落秋。
哀鸣徒自切，谁谓尔悲愁。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《雁》是一首宋代王令创作的诗词，下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
《雁》
万里长为客，
飞飞岂自由。
情知稻粱急，
莫近网罗求。
关塞风高夜，
江湖水落秋。
哀鸣徒自切，
谁谓尔悲愁。
诗词中的"雁"象征着迁徙的旅行者，可以引申为离乡背井的人。这首诗表达了诗人身处异乡的寂寞和无奈之情。
诗中的第一句"万里长为客"意味着诗人长久以来一直身在外地，远离故乡，成为一名常年旅行的人。他感叹自己长期以客身份存在，无法拥有自由。
第二句"飞飞岂自由"表达了诗人对自由的渴望。虽然雁群在空中飞翔，但它们受制于自然规律和迁徙的必要，无法真正自由自在。
接下来的两句"情知稻粱急，莫近网罗求"揭示了诗人深知生活压力的紧迫，警告自己不要陷入困境和陷阱中。"稻粱"代表生活的衣食住行，"网罗"则象征着陷阱和诱惑。
在关塞风高的夜晚，江湖水已经落至秋天的水位。这里描绘了秋天的季节景观，给人一种凄凉的感觉。诗人的哀鸣只能自己切痛，无法得到他人的理解和同情。
最后两句"谁谓尔悲愁"表达了诗人对他人无法理解自己悲愁的感叹。诗人深感自己无法与他人沟通，无法让他人理解自己内心的痛苦和苦闷。
整首诗通过雁的形象，表达了诗人作为客居他乡的困境和内心的痛苦。诗中的景物描写和自我抒发，展现了诗人对自由和理解的渴望，同时也反映了宋代社会流亡和异乡生活的现实。这首诗情感深沉，意境幽远，给人以思考和共鸣的空间。
甘露凝成一颗冰，露穠冰厚更芳馨。夜凉将到星河下，拟共嫦娥斗月明。
继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。
篮舆度浮梁，朝岚尚蒙蒙。十有九日雨，得晴类投空。游岩既原适，访隐亦好从。道傍得野舍，一迳幽且能。主人谁与者，其祖郑七松。流风被云仍，真有隐者风。问年七十余，曳履不扶筇。我年仅其半，而已衰龙钟。岂其养生效，殆自起死功。若人种艺法，橐驼安取同。木老德亦熟，闻之
将左晨星一炬存，鱼龙光怪百千吞。迢迢望气中原夜，又有湛卢剑倚门。
一两棕鞋八尺藤，广陵行遍又金陵。不知竹雨竹风夜，吟对秋山那寺灯。
记得迎承过葛川，穉金未肃嫩凉天。当时若径趋金阙，安得庐陵有此缘。