杨柳清明近，棠梨烟雨愁。
红来千树色，白尽几人头。
歌哭同途去，繁华转眼收。
铜驼千古恨，只为一尊休。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《杨柳清明近二首》是宋代诗人舒岳祥的作品。这首诗以清明时节的杨柳景色为背景，表达了作者对时光流转和人事易逝的感慨和忧伤。
诗词的中文译文如下：
杨柳在清明时节近，棠梨上弥漫着雨雾忧伤。红色在千树间绽放，而白色却逐渐减少。歌声和哭声伴随着同样的旅途，繁华转瞬即逝。铜驼承载着千古的怨恨，只为了一个尊贵的休憩。
这首诗意蕴含深沉，通过描绘清明时节的杨柳和棠梨景色，表达了作者对时光流转和人事易逝的思考。杨柳近在清明时节，暗示着岁月的流逝，也让人感受到时光的无情。棠梨上的烟雨弥漫着愁绪，将人们的情感与自然景色巧妙地融合在一起。
诗中红色和白色的对比，象征着生命的兴盛与凋零。红色的繁花在千树之间绽放，美丽而短暂，而白色却逐渐消退，寓意着人事已逝，岁月不再。这种色彩对比在诗中形成了鲜明的对比，强化了时间的流逝和无常的主题。
诗的后半部分描绘了歌声、哭声以及繁华转瞬即逝的景象。歌哭同途去，抒发了人们在行进的旅途中唱歌和哭泣的情感，同时也表达了人生的起伏和变迁。繁华的瞬间即逝，暗示了人事纷繁的世间，并强调了一切荣华富贵都是短暂的。
诗的最后两句以铜驼和尊休为象征，表达了对过去的怨恨和对平静休憩的渴望。铜驼代表了千古流传的怨恨和遗憾，而一尊休则预示了安宁和平静。通过这样的表达，诗词传达了作者对世事变迁和个人命运的思考和感慨。
这首诗描绘了清明时节的景色，通过自然景观寄托了对人生短暂和时光流逝的感慨。通过色彩、声音和象征的运用，诗词展示了作者对人事纷繁和个人命运的思考，并表达了对平静和安宁的向往。
拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。秋鼙无退声，夜剑不隐光。虎队手驱出，豹篇心卷藏。古今皆有言，猛将出北方。
西山作宫潮满池，宫鸟晓鸣茱萸枝。吴姬采莲自唱曲，君王昨夜舟中宿。
主家台沼胜平阳，帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦，参差绣户绕回塘。泉声百处传歌曲，树影千重对舞行。圣酒一沾何以报，唯欣颂德奉时康。
小烦溪友语阳侯，好遣漂沙盖石头。能费奔流多少力，前头幸有一沙洲。
谁识天闲老骥，不争日暮长途。送尽青云九子，归去扁舟五湖。寄语竹林社友，同书桂籍天伦。王郎独为鬼录，世间无此玉人。五字古原春草，千金汉殿长门。经纬尚余三策，典刑留与诸孙。
烛暗夜已深，秋虫竞相语。惊风洒蕉叶，冷露散如雨。奈此留滞客，愁绪不可数。白发日以繁，青山渺何许。