仙子遗丹满瑞峰，累累疑与荔枝同。
金波传种移根异，火齐烧空满坞红。
鹤顶分丸凝晓露，猩唇结颗缀薰风。
曩时若解包茆贡，一骑星驰入汉宫。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《杨梅坞》是宋代董嗣杲创作的一首诗词，描绘了一个神奇的杨梅山谷景色。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
杨梅山谷中，仙子留下了满满的仙丹，如同荔枝一样丰盈。金色的波浪传播着种子，移植到别处，茂盛生长，犹如火焰一般燃烧，让整个山谷变得红艳动人。鹤顶上的珠丸凝结着清晨的露水，猩红的嘴唇上结满了香气的颗粒，如同芬芳的微风的装饰。如果过去能解开包茆贡献，就能骑着马飞驰进入汉宫，成为一代英雄。
这首诗词通过描绘杨梅坞的景色和仙子遗留的奇特景物，表达了作者对于自然之美和神奇力量的赞美之情。杨梅山谷如同仙境般美丽，仙子遗留的仙丹和异样的景物使整个山谷充满了神秘和魅力。金波传播的种子象征着生命的延续和传承，火焰般的燃烧展现出生机勃勃的景象。鹤顶上的珠丸和猩红的嘴唇则给人以奇异的感觉，宛如仙境中的仙物。作者希望如果过去能够获得这些神奇的景物，就能成为一位英勇的英雄，被封为汉宫的功臣。
整首诗词以华丽的辞藻描绘了一个充满神奇和美丽的杨梅山谷，通过表现自然景色和神秘事物，表达了对于自然和奇迹的赞美之情。同时，诗词中蕴含着对于英雄壮举的向往和追求，展现了作者对于功名和荣耀的渴望。这首诗词以其华美的描写和饱含情感的表达，给读者留下了美好而神秘的印象。
思齐太任，嫔于周京。至哉坤元，万物资生。不可科测，矧可强名。镂玉绳金，昭哉号荣。
如此中山如此酒，何须更觅蓬瀛。江湖历□记平生。诗囊都束起，只好说丹经。家事付他儿辈，功名留待诸孙。维摩法喜鬓青青。日长深院里，时听读书声。
我爱韩亭好，霜空宿蔼收。望中江入海，应有济川舟。
坞深不见人，树杪青峰堕。若个采松花，隔林应唤我。
北上郊原一据鞭，华林清集缀儒冠。方塘春先渌，密竹娟娟午更寒。流渚酒浮金凿落，照庭花并玉阑干。君恩倍觉丘山重，长日从容笑语欢。
静躁固异秉，出处良一途。岩前东来人，翻然应时须。赫赫帝者师，去与赤松俱。钟鼎与林泉，天以私吾儒。穷达俯仰间，取舍亦须臾。曲士胸臆窘，屈伸自囚拘。长往信已隘，不休谅其愚。倚天霜崖姿，岱表张延符。桂栋辛夷楣，超然结云庐。花草粲绮罗，清飚发笙竽。冈峦为肺腑，烟霞