仙子遗丹满瑞峰，累累疑与荔枝同。
金波传种移根异，火齐烧空满坞红。
鹤顶分丸凝晓露，猩唇结颗缀薰风。
曩时若解包茆贡，一骑星驰入汉宫。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《杨梅坞》是宋代董嗣杲创作的一首诗词，描绘了一个神奇的杨梅山谷景色。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
杨梅山谷中，仙子留下了满满的仙丹，如同荔枝一样丰盈。金色的波浪传播着种子，移植到别处，茂盛生长，犹如火焰一般燃烧，让整个山谷变得红艳动人。鹤顶上的珠丸凝结着清晨的露水，猩红的嘴唇上结满了香气的颗粒，如同芬芳的微风的装饰。如果过去能解开包茆贡献，就能骑着马飞驰进入汉宫，成为一代英雄。
这首诗词通过描绘杨梅坞的景色和仙子遗留的奇特景物，表达了作者对于自然之美和神奇力量的赞美之情。杨梅山谷如同仙境般美丽，仙子遗留的仙丹和异样的景物使整个山谷充满了神秘和魅力。金波传播的种子象征着生命的延续和传承，火焰般的燃烧展现出生机勃勃的景象。鹤顶上的珠丸和猩红的嘴唇则给人以奇异的感觉，宛如仙境中的仙物。作者希望如果过去能够获得这些神奇的景物，就能成为一位英勇的英雄，被封为汉宫的功臣。
整首诗词以华丽的辞藻描绘了一个充满神奇和美丽的杨梅山谷，通过表现自然景色和神秘事物，表达了对于自然和奇迹的赞美之情。同时，诗词中蕴含着对于英雄壮举的向往和追求，展现了作者对于功名和荣耀的渴望。这首诗词以其华美的描写和饱含情感的表达，给读者留下了美好而神秘的印象。
吾翁当日手亲栽，今邮芳英几度开。把酒未能如一醉，冲寒犯雪日须来。
绩，照映一世，未老得请于朝，亦慕子平为人，尽以内务付之。诸郎其贤于人远甚，某喜闻而乐道之，为赋此，以歌其盛德云节序四时闲，功成还退。此事君侯与心会。幽亭高卧，眼冷画堂金翠。越装都付与、诸郎辈。虎帐筹边，锦＊歌凯。惨淡风云梦江海。大绍挂壁，小隐一枝松盖。清闲
杨柳青青杏发花，年光误客转思家。不知湖上菱歌女，几个春舟在若耶。
酒杯光动柳梢月，衣袖凉生芦叶风。露坐夜深醒似困，钓船人语过湖东。
五十余年四海波，建元三载尽征和。中央寸土才无血，沃日浇天瓠子河。
本无位次，不涉安排。泯然自尽，一种平怀。