平生几两谢公屐，爱山爱水真成癖。
集云峰在指顾间，年来抗尘乃绝迹。
西风从臾作意登，佛境未入心境清。
九秋颢气接岚气，五里松声答泉声。
招提金碧压深窈，钟鼓四时递昏晓。
梵音独许山鸟听，禅梦不惊胡蝶绕。
土腴露饱蔬笋鲜，一粥一饮天上僧。
伊蒲供罢日卓午，浮空半是烹茶烟。
四藤欲知阁中味，万字欲参堂上意。
请将此事且姑置，坐看山雨濯晚翠。
赵汝鐩（一一七二～一二四六），字明翁，号野谷，袁州（今江西宜春）人。太宗八世孙。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士。歷东阳主簿，崇陵桥道顿递官，诸暨主簿，荆湖南路刑狱司属官，知临川县，监镇江府榷货务，临安通判，诸军审计司军器监主簿，理宗绍定二年（一二二九）知郴州，四年，爲荆湖南路提点刑狱（明万歷《郴州志》卷二），改转运使。移广南东路转运使。后以刑部郎中召，淳祐五年（一二四五）出知温州（明弘治《温州府志》卷八）。六年卒，年七十五。有《野谷集》。事见《后村先生大全集》卷一五二《刑部赵郎中墓志铭》。 赵汝鐩诗，以汲古阁影宋抄《南宋群贤六十家集·野谷诗藁》六卷爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清嘉庆三年读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集本）。新辑集外诗附于卷末。
《仰山行》是宋代赵汝鐩的一首诗词。这首诗描写了作者对山水的热爱以及在佛境中寻求心灵宁静的情感。
诗词的中文译文：
平生几两谢公屐，
爱山爱水真成癖。
集云峰在指顾间，
年来抗尘乃绝迹。
西风从臾作意登，
佛境未入心境清。
九秋颢气接岚气，
五里松声答泉声。
招提金碧压深窈，
钟鼓四时递昏晓。
梵音独许山鸟听，
禅梦不惊胡蝶绕。
土腴露饱蔬笋鲜，
一粥一饮天上僧。
伊蒲供罢日卓午，
浮空半是烹茶烟。
四藤欲知阁中味，
万字欲参堂上意。
请将此事且姑置，
坐看山雨濯晚翠。
诗意和赏析：
这首诗表达了作者对自然山水的深厚情感，同时也展示了他对佛境的追求和对禅定的向往。
诗的开篇，作者平素谢绝了很多官位和权势，更加钟爱山水之间的自由自在。他对山水的热爱已经成为一种癖好，即使年岁增长，也依然对山水的追求不减。
接下来的几句描述了作者在山水间的体验。集云峰在指顾间，暗示着作者对山峰的指点和欣赏。多年来，他一直在追求心灵的净化，摆脱尘世的烦忧。
在西风轻拂下，作者登山迈步，进入了一片宁静的佛境。他的心境依然是清明的，没有被尘世的杂念所扰。九秋的晴朗气候和岚气交融在一起，五里之外的松声和泉声互相呼应。
接下来的几句描述了佛境的景色。招提金碧压深窈，描绘了佛寺的庄严辉煌。钟鼓的声音在四时交替中传来，昏暗与明亮之间交替循环。梵音只让山鸟听见，禅梦也不会被胡蝶的飞舞所打扰。
诗的后半部分转向描写了在佛境中的生活。土腴的食物充盈着饭碗，清新的蔬菜和鲜美的笋子令人愉悦。作者享受着一粥一饮，仿佛来自天上的僧人款待。
伊蒲的供品已经结束，阳光逐渐斜照，卓午的时刻过去了。此刻，作者仿佛置身于虚空之中，只剩下烹茶的烟雾弥漫。
最后两句表达了作者的期待。四藤想要知道阁中的味道，万字渴望参与堂上的议论。然而，作者暂时将这些事情放在一边，静静地观赏山中的雨水洗涤着傍晚的翠色。
这首诗词通过对自然山水和佛境的描写，表达了作者对自由自在、清净宁静的追求。他将自己的心灵与山水融为一体，在山中寻找内心的宁静。诗中的景物描写细腻而充满意境，通过描绘自然和佛境的美好，诗人传达了对尘世的超越和追求心灵净化的渴望。整首诗词流畅自然，语言简练而富有意境，给人以宁静悠远之感。
吹开吹落本无心，万物自秋还自春。若把穠花校枯寂，本无诸妄亦无真。
穷冬才得雨梢梢，梅已无余柳渐包。且把简编遮病眼，时拖衾絮拥寒骹。讥诃驳杂怀张籍，联续诗章忆孟郊。归卧萧斋谅安稳，可无消息到衡茅。
思撩人，醉捻花枝，倚声成句晴丝罥蝶，暖蜜酣蜂，重檐卷春寂寂。雨萼烟梢，压阑干、花雨染衣红湿。金鞍误约，空极目、天涯草色。阆苑玉箫人去后，惟有莺知得。余寒犹掩翠户，梁燕乍归，芳信未端的。浅薄东风，莫因循、轻把杏钿狼藉。尘侵锦瑟。残日绿窗春梦窄。睡起折花无意绪
千古茫茫不可攀，仲尼日月照儒关。生前冷灶七日火，身后遗基十万间。宁许富儿通市籍，只求贤士共欢颜。那知等级输邦计，变许颜原见一班。
龙穴潜幽通海潮，璇宫突兀插云霄。三千世界诸天近，百二山河故国遥。寥落偏城连谷口，荒凉古寺倚山腰。溪南可款门修竹，何况丁宁已见招。
［黄钟为角］惟大明尊，实首三辰。功赫庶物，光被广轮。几方索乡，咸秩群神。灵游来下，户此明福。