共是竹林贤，心从贝叶传。
说经看月喻，开卷爱珠连。
清净遥城外，萧疏古塔前。
应随北山子，高顶枕云眠。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
《遥和尘外上人与陆澧夜集山寺问涅槃义兼赏陆生文卷》是唐代诗人皎然创作的一首诗。这首诗以山寺夜间集会为背景，表达了对佛教涅槃义的探索，并赞美了友人陆澧的文才。
诗中描述了作者与上人和陆澧在一座山寺夜晚聚会的情景。皎然将自己比作竹林之贤，通过贝叶相传的方式，心灵得以与上人相通。他们一起阅读经书，观赏月亮，并通过这些经书和月亮来诠释佛教的涅槃之义。皎然对于经书的开启充满热爱，就像珠子连在一起般珍贵。
诗人描绘了一个清净的山寺，远离城市的喧嚣，寂静而宁谧。古老的塔庙在夜晚静静地伫立着。作者将自己比作北山的子弟，高高坐在山顶，枕云而眠。
这首诗写了皎然与上人和陆澧在山寺夜晚集会的场景，表达了对佛教涅槃义的探索和对陆澧文才的赞美。通过描绘清净的山寺，展现了一种远离尘嚣，追求心灵净化和意境舒远的心境。
故山无期大刀头，黄尘溽暑未罢休。步云之篇忽我投，便见冰玉悬清秋。顺兴山川甲闽瓯，无风万壑松飕飕。步云之人人品优，御风御寇真其俦。仙人乘槎凌斗牛，回环十见天星周。猿鹤忽惊空蕙帐，周家正要磻溪望。
贵邑清风满，谁同上宰心。杉松出郭外，雨电下嵩阴。度雁方离垒，来僧始别岑。西池月才迥，会接一宵吟。
南山石嵬嵬。松柏何离离。上枝拂青云。中心十数围。洛阳发中梁。松树窃自悲。斧锯截是松。松树东西摧。特作四轮车。载至洛阳宫。观者莫不叹。问是何山材。谁能刻镂此。公输与鲁班。被之用丹漆。熏用苏合香。本自南山松。今为宫殿梁。
前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。莫向尊前惜沈醉，与君俱是异乡人。
仙苑蟠桃不老春，三千年实荐芳新。锡开王母瑶池宴，满簇金盘寿圣人。虽云绝品，未足为珍。幸有菩提真妙果，年年同献佛生辰。
东骛并偏门，篮舆兀睡昏。纺灯穿壁罅，吠犬闯篱根。久客悲行役，清愁怯梦魂。余生犹几出，回首付乾坤。