带雨春潮。
人不渡、沙外晓色迢遥。
自横深静，谁见隔柳停桡。
知我知鱼未是乐，转篷闲趁白鸥招。
任风飘。
夜来酒醒，何处江皋。
泛宅浮家更好，度菰蒲影里，濯足吹箫。
坐阅千帆，空竞万里波涛。
他年五湖访隐，第一是吴淞第四桥。
玄真子、共游烟水，人月俱高。
张炎（一二四八～一三二○），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁，祖籍成纪，居临安（今属浙江）。俊裔孙。宋亡不仕，纵游浙东西以终，元仁宗延祐七年卒。平生工长短句，以春水词得名，因称张春水。有《山中白云词》。事见《山中白云词》卷首、冯沅君《张玉田先生年谱》（《双玉丛书》）。
《瑶台聚八仙（为野舟赋）》是宋代张炎创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
带雨春潮。
人不渡、沙外晓色迢遥。
自横深静，谁见隔柳停桡。
知我知鱼未是乐，转篷闲趁白鸥招。
任风飘。
夜来酒醒，何处江皋。
泛宅浮家更好，度菰蒲影里，濯足吹箫。
坐阅千帆，空竞万里波涛。
他年五湖访隐，第一是吴淞第四桥。
玄真子、共游烟水，人月俱高。
诗意和赏析：
这首诗词以野舟为背景，表达了作者对自然景色的赞美和对人生的思考。
诗的开头描述了带雨的春潮，给人一种清新潮湿的感觉。接下来，诗中提到“人不渡、沙外晓色迢遥”，意味着作者没有渡过河，远离了河岸，天色渐渐明亮。这里的描述给人一种宁静而遥远的感觉。
接着，诗人形容野舟在深静的水面上横行，但是没有人能看到他停下来隔着柳树观赏美景。这里表达了作者对独自欣赏美景的愿望和对自由自在的追求。
接下来的几句描述了作者乘船观赏风景的愉悦，但同时也表达了对人生乐趣的思考。作者认为像鱼一样自在自得的状态才是真正的快乐，而不是被外界的名利所束缚。这里的转篷（指调整船帆的角度）和白鸥的引导，象征着作者放松身心，顺应自然的心态。
诗的后半部分描述了夜晚醒来后的景色，作者不知道自己在何处，只看到江边的景色。他愿意在泛舟的房屋中度过更美好的时光，踏入菰蒲的影子里，沐浴在微风中吹奏箫声。这里表达了诗人对逍遥自在、追求自由生活的向往。
最后几句描绘了作者坐在船上观赏千帆竞渡、万里波涛的壮丽景象。他表示在未来的某一年，他将游历五湖，寻找隐逸之地，而第一站将是吴淞第四桥。最后两句提到玄真子（指吴淞桥的桥主玄真子）与作者共同游览烟波浩渺之地，形容他们的境界高远。
整首诗词通过对野舟景象的描绘，抒发了作者对自由、自在、追求真实快乐的向往，以及对自然风景的赞美。通过自然景色的描写，诗人反思人生的意义，表达了对独立思考和追求内心自由的渴望。
发白齿豁，鼻垂口阔。坐冷月依依，气清秋漠漠。离微出入门开，正偏往来机活。双碧耆婆眼有神，分明百草头边药。
金灶新和药。银台旧聚神。相看但莫怯。先师应识人。
小鸡距短双翅垂，广场勇门无所施。清晓长鸣独先众，朝者恃此能知时。星河满天月光白，东望扶桑悄无色。一声高兴耳目醒，四远群阴俱避易。陋巷人疏烟火稀，永夜沈沈钟鼓微。闻之徐起就盥栉，颠倒不复忧裳衣。君家迥居北城曲，阿阁岧峣日鸣玉。萧萧风雨得司晨，不使无功吸君粟。
金乌玉兔两交驰，照破威音未净时。若谓青霄别有路，木人依旧皴双眉。
有个人人。海棠标韵，飞燕轻盈。酒晕潮红，羞娥凝绿，一笑生春。为伊无限伤心。更说甚、巫山楚云。斗帐香消，纱窗月冷，著意温存。
西湖湖里水，南山山上云。天台拄杖子，相见笑忻忻。