诗词大全

《夜泊庐江,闻故人在东寺,以诗寄之》

江路经庐阜,松门入虎溪。
闻君寻寂乐,清夜宿招提。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。
一灯如悟道,为照客心迷。

作者介绍

孟浩然,字浩然,襄阳人。少隐鹿门山,年四十,乃游京师。常于太学赋诗,一坐嗟伏,与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署,适明皇至,浩然匿牀下,维以实对。帝喜曰:“朕闻其人而未见也。”诏浩然出,诵所为诗。至“不才明主弃”,帝曰:“卿不求仕,朕未[尝]常弃卿,奈何诬我?”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师,欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚,不赴。朝宗怒,辞行,浩然亦不悔也。张九龄镇荆州,署为从事。开元末,疽发背卒。浩然为诗,伫兴而作,造意极苦,篇什既成,洗削凡近,超然独妙,虽气象清远,而采秀内映,藻思所不及。当明皇时,章句之风大得建安体,论者推李杜为尤,介其间能不媿者,浩然也。集三卷,今编诗二卷。 孟浩然,襄阳人。开元二十八年卒,年五十二。(复出一首)

作品评述

夜晚停船在庐江上,听说故友在东寺,写诗寄给他。
这首诗描绘了作者夜晚停船在庐江上的情景,并且传达了思念故友的心情。诗中的庐江、松门、虎溪以及招提等地名和景物都给予了诗歌一个具体的背景。作者在江上停船,静静地聆听着故友的消息,通过他的诗意,表达了对故友的思念之情。
诗中运用了一些象征和意象,如"石镜山精怯",以表达作者内心的惊讶和敬畏之情;"禅枝怖鸽栖"则象征了寂静的禅修环境;"一灯如悟道,为照客心迷"则表达了诗人通过禅修的体验,能够照亮内心困惑的心灵之灯。
整首诗以简洁的语言,表达了作者对故友的思念之情以及对禅修生活的向往和追求。通过描绘自然景物和情感的融合,诗中传达出了一种宁静和内心的解脱。作者通过诗歌,寄托了他对友情和禅修生活的希望和愿望。

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