江路经庐阜，松门入虎溪。
闻君寻寂乐，清夜宿招提。
石镜山精怯，禅枝怖鸽栖。
一灯如悟道，为照客心迷。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
夜晚停船在庐江上，听说故友在东寺，便以诗句寄给他:
江路经过庐阜，进入松门，穿过虎溪。
听说你在寻求寂乐，我在这清夜住宿在招提寺。
石镜山的精灵们害怕生人，佛像下的鸽子也惊慌飞舞。
一盏灯像是见到了悟道，为了照亮你这迷失的客心。
这首诗表达了诗人在夜晚停船庐江的思绪和对故友的思念之情。诗人通过描写自然景色和心灵感悟，表达了对友人寂寞追求和迷茫心境的了解和关怀。诗中的景物描绘细腻，情感真挚，意境深远。它给人以思考和共鸣的空间，使读者在感悟之余，也感受到了诗人与友人之间的深厚情谊。
才临复日，便逢生旦，料想门阑多喜。好将何物寿冰翁，但有个、新词为礼。如今已办，一千馀阕，尽按宫商角徵。一年一阕祝椿龄，自今日、从头数起。
惩羹吹齑岂其非，亡羊补牢理所宜。白头始访金丹术，莫笑龟堂见事迟。
千年奎画照苍霞，酬唱官梅竹外斜。恭想皇灵天阙上，归疆犹惜洛阳花。
大君膺宝历，出豫表功成。钧天金石响，洞庭弦管清。八音动繁会，九变叶希声。和云留睿赏，熏风悦圣情。盛烈光韶濩，易俗迈咸英。窃吹良无取，率舞抃群生。
欠伸残梦雪髼忪，只等三茅午夜钟。传钥省门星斗湿，不知春已转苍龙。
九月重阳菊未开，十月小春梅又来。赏过日长添一线，一瓶菊伴一瓶梅。