世故生白发，意行无与期。
平生木上座，临老始相知。
月中沙岸永，岁暮河流迟。
留侯庙前柳，叶尽空离离。
百年信难料，剩赋奇绝诗。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《夜步堤上三首》是宋代陈与义创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
夜步堤上三首
世故生白发，意行无与期。
平生木上座，临老始相知。
月中沙岸永，岁暮河流迟。
留侯庙前柳，叶尽空离离。
百年信难料，剩赋奇绝诗。
译文：
夜晚漫步在堤岸上，写下三首诗。
世间的纷争使人生白发，心中的行事却无法预期。
平生间，一直坐在木头上，直到年老才真正相知。
月亮照在沙岸上，永恒不变，岁末的河水流动缓慢。
在留侯庙前的柳树下，叶子已经几乎都离落了。
百年的人生难以预料，只剩下写下独特绝妙的诗作。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘夜晚在堤岸上的漫步，表达了诗人对世事和人生的思考和感慨。
首先，诗人提到了自己的白发，暗示他已经历了世间的沧桑和纷争，白发成为他经历的见证。然而，诗人认为人生中的行事往往是无法预料的，意图和结果之间存在着不确定性。
接着，诗人表达了对真正相知的渴望。他坐在木头上度过了大半辈子，直到年老才体会到真正的相知之情。这种相知可能是对他人的理解和共鸣，也可以理解为对自己内心的认知和体悟。
诗中描绘的月亮照在沙岸上，给人以永恒不变的感觉，而岁末的河流却流动缓慢。这种对时间流逝的描绘，暗示了老去的感觉和岁月的无情。河流的缓慢流动也可以理解为人生的渐进和沉淀。
留侯庙前的柳树象征着人世间的离别和变迁。柳树的叶子已经几乎都落尽，萧瑟的景象让人感叹时光的流逝和岁月的更迭。
最后，诗人提到百年的人生难以预料，只能剩下写下独特绝妙的诗作。这句话表达了诗人对人生意义和存在价值的思考。在不确定的世界中，诗人将自己的情感和思考通过写诗的方式表达出来，表明了诗人对艺术的执着和对生命的独特感悟。
总的来说，这首诗词通过描绘夜晚漫步堤岸的景象，以及对世事和人生的思考和感慨，表达了诗人对时间流逝和人生变迁的思考，以及对艺术表达和生命意义的探索。
东归行路叹贤哉，碧落新除宠上才。白傅林塘随画去，吴山花鸟入诗来。唱酬自有微之在，谈笑应容逸少陪。除此两翁相见外，不知三径为谁开。
政成机不扰，心惬宴忘疲。去烛延高月，倾罍就小池。舞盘回雪动，弦奏跃鱼随。自是山公兴，谁令下士知。
云壑泉泓，小者如杯，大者如罂。更石筵平莹，宽容数客，淙流回激，环绕飞觥。三涧交流，两崖悬瀑，捣雪飞霜落翠屏。经行处，有丹荑碧草，古木苍藤。徘徊却倚山楹。笑山水娱人若有情。见傍回侧转，峰峦叠叠，欲穷还有，岩谷层层。仰视云间，茅茨鸡犬。疑是仙家来避秦。青林表，
闺庭兰玉照乡闾，自昔虽贫乐有余。岂独家人在中馈，却因麟趾识关睢。云軿忽已归仙府，乔木依然拥旧庐。忍把还乡千斛泪，一时洒向老莱裾。
十行礼仲归荷橐，五朵云飞堕草庐。西北战尘锋锐甚，东南民力磬悬如。帝开宣室初前席，公忆康山旧读书。问讯少君无恙否，衰残久不奉双鱼。
水天空阔竟忘遥，太白巍巍望九霄。面目俨然云雨外，孰云生死不同条。