世故生白发，意行无与期。
平生木上座，临老始相知。
月中沙岸永，岁暮河流迟。
留侯庙前柳，叶尽空离离。
百年信难料，剩赋奇绝诗。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《夜步堤上三首》是宋代陈与义创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
夜步堤上三首
世故生白发，意行无与期。
平生木上座，临老始相知。
月中沙岸永，岁暮河流迟。
留侯庙前柳，叶尽空离离。
百年信难料，剩赋奇绝诗。
译文：
夜晚漫步在堤岸上，写下三首诗。
世间的纷争使人生白发，心中的行事却无法预期。
平生间，一直坐在木头上，直到年老才真正相知。
月亮照在沙岸上，永恒不变，岁末的河水流动缓慢。
在留侯庙前的柳树下，叶子已经几乎都离落了。
百年的人生难以预料，只剩下写下独特绝妙的诗作。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘夜晚在堤岸上的漫步，表达了诗人对世事和人生的思考和感慨。
首先，诗人提到了自己的白发，暗示他已经历了世间的沧桑和纷争，白发成为他经历的见证。然而，诗人认为人生中的行事往往是无法预料的，意图和结果之间存在着不确定性。
接着，诗人表达了对真正相知的渴望。他坐在木头上度过了大半辈子，直到年老才体会到真正的相知之情。这种相知可能是对他人的理解和共鸣，也可以理解为对自己内心的认知和体悟。
诗中描绘的月亮照在沙岸上，给人以永恒不变的感觉，而岁末的河流却流动缓慢。这种对时间流逝的描绘，暗示了老去的感觉和岁月的无情。河流的缓慢流动也可以理解为人生的渐进和沉淀。
留侯庙前的柳树象征着人世间的离别和变迁。柳树的叶子已经几乎都落尽，萧瑟的景象让人感叹时光的流逝和岁月的更迭。
最后，诗人提到百年的人生难以预料，只能剩下写下独特绝妙的诗作。这句话表达了诗人对人生意义和存在价值的思考。在不确定的世界中，诗人将自己的情感和思考通过写诗的方式表达出来，表明了诗人对艺术的执着和对生命的独特感悟。
总的来说，这首诗词通过描绘夜晚漫步堤岸的景象，以及对世事和人生的思考和感慨，表达了诗人对时间流逝和人生变迁的思考，以及对艺术表达和生命意义的探索。
有金当报恩，有剑勿报雠。忘雠不过辱，忘恩禽兽俦。雏乌哺其母，豺獭知献羞。岂伊具有面，曾不畜产侔。鲁叟造化心，笔底天春秋。如彼货与{外鬼内隹}，何足私怨尤。千里忽命驾，□予将焉求。为言笃故谊，一饭敢不酬。
相思长相思，相思无限极。相思苦相思，相思损容色。容色真可惜，相思不可彻。日日长相思，相思肠断绝。肠断绝，泪还续，闲人莫作相思曲。
拂晓旌幢远访真，洞中和气一番新。争迎谢守同游客，尽是方平旧会人。山峭亭台多占月，地灵风物只知春。清欢何必笙簧助，自有红泉碧涧邻。
亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，况经长别心。宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。
大运何茫茫，海桑逝不留。武夷有乔木，虬枝尚相樛。自昔擢巍科，为今阐大猷。万里惮北上，三年喜南游。长身古衣冠，庙眉了双眸。虽与今人居，不与今人俦。和风颜子春，泰山邹孟秋，一双忧世泪，溅入银河流。相期入圣城，舍子谁当优。奈何弃我去，荦确归途修。我欲断中流，去棹
骊驹未撤客乘鞍。征鞭摇晚寒。雁边酲梦角惊残。关山斜日边。求道地，托恩天。人情久亦安。转移都在笑颦间。鄙夫应也宽。