闲赏步易远，野吟声自高。
路无人到迹，林有鹤遗毛。
物外趣都别，尘中心枉劳。
沿溪收堕果，坐石唤饥猱。
野步
闲赏步易远，野吟声自高。
路无人到迹，林有鹤遗毛。
物外趣都别，尘中心枉劳。
沿溪收堕果，坐石唤饥猱。
中文译文：
在野外漫步时，我心情宁静而愉悦，步行轻松自如。
道路上没有人行走的痕迹，林间有鹤留下的毛羽。
我将世俗的喧嚣彻底抛诸脑后，而心中的责任和劳累也都消散无踪。
我顺着溪流采摘落下的果实，坐在石头上引来饥饿的猿猴。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者在田野间自由自在的漫步，表达了他抛弃尘世烦忧，追求心灵自由的愿望。他心无旁骛，纵情地欣赏大自然的美景，可以听到自己吟唱的声音回荡在高远的空中。诗中没有人烟，没有尘嚣，只有宁静和自然的存在。作者将自己融入大自然中，感受到深处的宁静和平静。
而林间鹤所留下的毛毛羽，象征着大自然原生态的存在。它们是大自然中的独特存在，与世俗的烦恼和人心的繁忙毫无交集。这可以看作是作者向读者呈现一种远离俗世之间的理想境界。
诗的最后两句表达了作者不羁的心态。他摘取沿溪的果实来满足饥饿的猿猴，这是他与自然界的亲近和和谐相处，也是他的一种自在和放松的表现。同时，这里也借饥猿来烘托出作者对于自由的渴望，他像猿猴一样没有束缚地享受自然界的馈赠。
整首诗描绘了作者在大自然中追求心灵自由和宁静的过程。诗中的自由和宁静既是一种理想，也是一种向往。通过描绘自然景物和自我的融入，诗人借以展现自己的情感和心境。这首诗向我们呈现了一种追求理想生活，远离繁杂纷扰的宁静和自在。
一气才分，两仪已备。圆者为天，方者为地。变化生成，动植类起。人在其间，最灵最贵。
缅怀吴晋氏，天壤非异宇。贤哉羊头镇，一用惠慈抚。高怀寄山水，余事整军旅。当年岘首叹，奄冉隔今古。遗民俎豆之，庙貌压江浒。谁令望碑人，堕泪若儿女。
六十归来，今过七十，感谢圣恩嘉惠。早眠晏起，渴饮饥餐，自己了无心事。数卷残书，半枚破砚，聊表秀才而已。道先生、快写能吟，直是去之远矣。没寻思、拄个青藜，＊双芒屦，走去渡头观水。逝者滔滔，来之衮衮，不觉日斜风细。有一渔翁，蓦然相唤，你在看他甚底。便扶杖、穿起
夹岸人家映柳条，玄晖遗迹草萧萧。曾为一夜青山客，未得无情过板桥。
缵重明。端拱保凝命。广大孝休德，永锡四海有庆。觚坛寓礼正典名。幔室雅奏，彩仗崇制定。五位仿古甚盛。蒿宫光符辰星。高秋嘉时款芎灵。交累圣。上下来顾，寅畏歆纯诚。三阶平。金气肃，转和景。翠葆御双观，异风兑泽布令。脂茶划荡墨索清。远迩响附，动植咸遂性。表里穆悦，
优贤从谏致时雍，舜目尧眉俨睟容。灵算格天齐睿考，瑞元开筴倍神宗。梦回彩仗归霓阙，愁入宫声咽暮钟。臣子诉号空殒血，鼎湖无路许攀龙。