岩房静坐夜方中，无相无缘智境融。
未始将心空万法，曾知万法本来空。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《夜禅》是宋代释文珦所作的一首诗词。这首诗词表达了禅宗的思想，揭示了人们通过冥想与禅修可以超越世俗的束缚，达到心灵的宁静和觉悟。
诗词的中文译文如下：
岩房静坐夜方中，
无相无缘智境融。
未始将心空万法，
曾知万法本来空。
这首诗词中的意境是在深夜中，诗人在岩洞里静坐冥想。诗人通过静坐冥想的方式，融入了一种超越相对世界的智慧境界。他认识到心灵的本质是空无所有，超越了万法的存在。
这首诗词的赏析主要体现了禅宗的核心思想。岩房静坐夜方中，表达了诗人通过冥想静心，追求内心的宁静和平静。无相无缘智境融，揭示了禅修的境地，即通过超越相对世界的种种分别，达到无相无缘的境界，融入智慧的境域。
未始将心空万法，曾知万法本来空，表达了诗人对心灵本质的认知。诗人意识到心灵的本质是空性，超越了万法的相对存在。这与禅宗的观点相契合，强调超越世俗的执着，通过领悟空性来解脱心灵。
总体而言，这首诗词以简洁的语言表达了禅宗的核心思想，呈现了冥想与禅修的境地和心灵的觉醒。通过静坐冥想，诗人超越了世俗的束缚，领悟到心灵的本质是空性，而这种领悟使他融入了无相无缘的智慧境界。这首诗词具有深邃的禅意，引导读者反思人生和内心的追求。
檐间铁马何威狞，霜刀雪剑争鲜明。秋风一吹阵脚动，跳梁舂击声鏦铮。何时真提十万兵，金戈铁甲相磨鸣。缚俘斩馘墟龙庭，归来马后笳鼓声。
匡庐游遍僧家园，南望柴桑墟里烟。但寻疃畦供指画，不知市井今几迁。五柳既无只衰草，三径莫识皆平田。欲归四顾但遐想，归来高致犹凛然。
恪恭奉祀，祗的行牲。九成爰奏，有俎斯盈。
拂拂鹅黄初借色，涓涓蜜醴为输津。泠然一涤心渊净，热恼无因著莫人。
追悔当初孤深愿。经年价、两成幽怨。任越水吴山，似屏如障堪游玩。奈独自、慵抬眼。赏烟花，听弦管。图欢笑、转加肠断。更时展丹青，强拈书信频频看。又争似、亲相见。
茶梅有意如相伴，梨枣无根未易栽。稍喜冻逢春渐解，不堪老挟病俱来。久扃北户寒稀出，已落南枝暖再开。忘却玉堂供帖子，牛栏西畔觅诗回。