岩房静坐夜方中，无相无缘智境融。
未始将心空万法，曾知万法本来空。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《夜禅》是宋代释文珦所作的一首诗词。这首诗词表达了禅宗的思想，揭示了人们通过冥想与禅修可以超越世俗的束缚，达到心灵的宁静和觉悟。
诗词的中文译文如下：
岩房静坐夜方中，
无相无缘智境融。
未始将心空万法，
曾知万法本来空。
这首诗词中的意境是在深夜中，诗人在岩洞里静坐冥想。诗人通过静坐冥想的方式，融入了一种超越相对世界的智慧境界。他认识到心灵的本质是空无所有，超越了万法的存在。
这首诗词的赏析主要体现了禅宗的核心思想。岩房静坐夜方中，表达了诗人通过冥想静心，追求内心的宁静和平静。无相无缘智境融，揭示了禅修的境地，即通过超越相对世界的种种分别，达到无相无缘的境界，融入智慧的境域。
未始将心空万法，曾知万法本来空，表达了诗人对心灵本质的认知。诗人意识到心灵的本质是空性，超越了万法的相对存在。这与禅宗的观点相契合，强调超越世俗的执着，通过领悟空性来解脱心灵。
总体而言，这首诗词以简洁的语言表达了禅宗的核心思想，呈现了冥想与禅修的境地和心灵的觉醒。通过静坐冥想，诗人超越了世俗的束缚，领悟到心灵的本质是空性，而这种领悟使他融入了无相无缘的智慧境界。这首诗词具有深邃的禅意，引导读者反思人生和内心的追求。
琐闼往年司制诰，共嘉藻思类相如。蓬山今日诠墳史，还仰多闻过仲舒。报政列城归觐后，疏恩高阁拜官初。诸生济济弥瞻望，铅椠谘询辨鲁鱼。
春风著意舞长杨，中有珍禽口尚黄。曾闻章台看眉妩，故应学得汉家妆。
鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。
古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。玉帐空分垒，金笳己罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。
败芦浸水冻滩沙，朔雪随风乱缀花。湿翅老鸿鸣未起，暮云山色暗天涯。
林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。君若罢官携手日，寻山莫算白云程。