西周固羸国，东辙几孱王。
信有亲亲弱，科无善善亡。
精详隋五教，韧略汉三章。
始悟清谈相，嘉言味最长。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《冶城清谈》是宋代陈杰创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
冶城清谈
西周固羸国，东辙几孱王。
信有亲亲弱，科无善善亡。
精详隋五教，韧略汉三章。
始悟清谈相，嘉言味最长。
诗词的中文译文：
在西周，国家衰弱，东方的车轮已经转了多少个孱弱的王。
诚实守信的亲情日益薄弱，有才能的人无法发挥才能。
细致的叙述古代隋朝的五种教化，坚韧的智谋体现在汉代的三篇章。
我才开始领悟到清谈之间的奥妙，最佳的言辞滋味最为持久。
诗意和赏析：
《冶城清谈》这首诗词通过对两个不同时代的国家与人物的对比，表达了对社会传统和人文精神的思索和反思。
首先，诗中提到了西周和东方的孱弱王，暗示了西周国家的衰败和东方君主的软弱。这种对比使人们思考权力的衰退和才能的无法发挥对社会的影响。
其次，诗中提到了信守亲情的日益薄弱和有才能的人无法施展才华。这反映了社会道德和价值观的沦丧，以及才能被浪费和束缚的现象。作者对这种社会现象感到忧虑，并借此呼吁人们重视信任和才能的重要性。
进一步地，诗中提及了隋朝的五种教化和汉代的三篇章，这体现了历史上不同朝代的智慧和思想成果。通过对历史的回顾，作者希望人们能够从中汲取智慧，理解历史的长远影响，并在当下社会中运用。
最后，诗人表示自己才刚刚领悟到清谈之间的奥妙，认为最佳的言辞和观点是最具持久力的。这表明作者对于言辞和思想的精确表达有着极高的追求，将其视为传递和传承智慧的重要方式。
总的来说，陈杰通过《冶城清谈》这首诗词，呈现了对社会价值观、才能发挥和历史智慧的思考和担忧。通过对比和反思，他提醒人们珍视信任、重视才能，并通过清谈传递和传承智慧，以促进社会的进步和繁荣。
猗猗元自直，落落不须扶。密节风吹展，清阴月共铺。丛长傲霜雪，根瘦耻泥涂。更种愁无地，应须煎碧芦。
诸佛降生，鼻直眼横。打与狗吃，据令而行。汉通正法眼，日午打三更。
不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。断幡犹挂刹，故板尚支桥。数卷残经在，多年字欲销。
针劄不入婆须密，正念何劳多气力。往劫亲献如来座，襄王国裹逢知识。
烂然铁画间钩银，越薄苏膏挥洒频。谁与钟王传妙诀，我知颜柳是前身。大书燕喜娱亲扁，俯念乌慈反哺仁。因甚衡茅光彻夜，烛围十丈许分邻。
颍上风烟天地回，颍亭孤赏亦悠哉。春风碧水双鸥静，落日青山万马来。胜概消沉几今昔？中年登览足悲哀。远游拟续骚人赋，所惜忽忽无酒杯。