生人有恒道，衣食固其须。
裁足谅已难，况复求赢余。
所以古怪贤，守道甘穷居。
緼袍敝弗厌，箪瓢饥自娱。
徐行岂不安，焉用马与车。
掾史亦良劳，抑首畏简书。
放旷山泽间，孰与从樵渔。
无求恒泰然，有系还多虞。
但当力为善，汲汲希舜徒。
于然守故丘，庶不忝厥初。
寄语马少游，斯言定何如。
《夜读马援传感少游语》是黎廷瑞所写的一首诗词。这首诗词表达了对于生活的思考和对于人生道路的选择。
诗词中提到生活中的基本需求，如衣食，被视为人生的固定要素。然而，追求更多的物质财富并不易得。黎廷瑞通过这样的比喻来表达对于贤者的敬佩，他们能甘心于清贫的生活，坚守自己的道德准则。
黎廷瑞以自嘲的语气描述自己的穿着，他并不厌倦那件破旧的緼袍，也能从简单的箪瓢中找到自己的乐趣。他提到自己从容自在地行走，根本不需要马和车。这里也包含了对于奢华和浪费的批判。
诗词中还提到了忠诚工作的官员，他们虽然劳累但始终恪尽职守，对于上级的命令心存畏惧。与此同时，黎廷瑞也表达了他对于自由自在的山泽生活的向往，与伐木樵夫和渔民相比，他们能更加自由地生活。
黎廷瑞告诫人们要泰然处之，不要追求过多的物质利益，而是要专注于行善。他渴望能像舜帝那样勤奋努力，但他也清楚自己的能力有限。因此，他决心守护自己的传统价值观，以免辜负自己的初衷。
最后，黎廷瑞寄语马少游，询问他的想法和看法。这可以被视为一种邀请，希望能与马少游一同探讨人生和价值观的问题。
这首诗词以简洁的语言表达了作者对于生活和人生选择的思考。通过对于物质和精神层面的对比，黎廷瑞表达了自己对于贤者和自由生活的赞美和向往，同时也呼吁人们要坚守自己的价值观，追求善行。
夷陵火焰灭，长平生气低。将军临老病，赐剑咸阳西。
岩间无结构，谷处极幽寻。叶落秋巢迥，云生石路深。早梅香野径，清漳响邱琴。独有栖迟客，留连芳杜心。
蹙绣圈金，盘囊密约，未赴意先警。欲罢还休，临行又怯，倚定画栏痴等。帘风渐冷。先自虑、春宵不永。更那堪、斗转星移，尚在有无之境。绿云满压蝤蛴领。渐愧也、满怀香拥。此际有谁知证。但楼前明月，窗间花影。
石如麒麟岩作室，秋苔漫坛净于漆。袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。
我来一载强，再觌凤山面。时当秋末垂，群木尚葱倩。卓彼鸾停姿，清流洁于练。照影眩其仪，世治乃一见。伊予独何人，娄获遇奇盼。去年旱少收，田里多流转。今年虽得稔，旧恙复枝蔓。圣主肩有虞，斯瑞遂可援。却笑闽越氏，虽美谁与传。山势较奇崛，泉源费洿羡。坚松峻壁挂，暗溜
相去十五里，不来几半年。知君农事段，疏我话诗篇。置石桐阴涧，开门海口天。老人愁此别，把酒菊丛边。