片片含天意，纷纷势莫拘。
洒于诸瑞后，忧恐一冬无。
鹤凚声偏密，风焦片益粗。
冷牵人梦转，清逼瘴根徂。
扫径僧倾笠，为诗士弃炉。
桥高银螮蝀，峰峻玉浮图。
盈尺何须问，丰年已可□。
遥思郢中曲，句句出冰壶。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《夜对雪寄杜使君》是唐代贯休所作的一首诗。诗意表达了作者对大雪纷飞的景象的描绘，同时也表达了作者内心的感受和思考。
诗中描绘了大雪纷飞的景象，雪花片片，像是含有天意一样，纷纷纷扬，似乎没有束缚。洒在各种吉祥的事物之后，给人一种忧虑恐惧的感觉，仿佛暗示着一整个冬天都可能不会有好的收获。
诗中还描绘了寒冷的景象，鹤凚的叫声越来越密集，风变得更加刺骨。这种寒冷的气氛使人的梦境也变得寒冷起来，清冷的雪气甚至侵入到了瘴疠的根部。
接着诗中切换到描写僧人和诗人的场景，僧人倾斜着斗篷扫地，而诗人则放弃了火炉来写诗。这表达了诗人精神上的超脱和追求，不受物质的束缚。诗中还描绘了高桥上的银螮蝀（传说中的怪物）和峰巅上的玉浮图（传说中的神仙住所），增加了诗的神秘感和趣味性。
最后两句表达了作者的希望和期盼，不再需要问及尺寸大小，因为收获已经丰盈。远远回忆起曾在郢中听到的音乐，每一句都宛如从冰壶中涌出来的冷冽之音。
总的来说，这首诗描绘了大雪纷飞的景象，表达了作者对大自然不可抗拒的力量的敬畏之情，同时也展现了作者的超然态度和对美好生活的向往。
江行初见雪中梅，梅雨霏微棹始回。莫道无人肯相送，庐山犹自过湖来。
塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳。驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗。念白衣、金殿除恩，归黄阁、未成图报。谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召。调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫。拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表。
无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
双虬挟泓玉，奥入百转湾。向无长公诗，草木今何颜。此山二百年，偃蹇客往还。长风驾余舟，老人急开关。逢迎欠高僧，喜有识面山。平生癖幽壑，便合茅三间。君命何敢留，归棹随赐还。惭愧和光翁，笑指青童鬟。
以送之。时正之被召淮阳堂上曾相对。笑把姚黄醉。十年离乱有深忧。白发萧萧同见、渚江秋。履声细听知何处。欲上星辰去。清寒初溢暮云收。更看碧天如水、月如流。
菊露晴黄，枫霜晚翠。重阳气候偏如此。异乡牢落怕登临，吾家落照飞云是。举扇尘低，脱巾风细。灵苗医得人憔悴。灯前点检欠谁人，惟有断鸿知此意。