诗词大全

《谒告成庙》

玉帛何年会,衣冠此地藏。
物存惟窆石,神变失梅梁。
并海山川尽,逾河道路长。
六臣陪庙食,千古共烝尝。

作者介绍

王炎(一一三八~一二一八),字晦叔,号双溪,婺源(今属江西)人。孝宗干道五年(一一六九)进士,调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军,知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年(一一八三),爲潭州教授,迁通判临江军,并权知军。宁宗庆元初,召爲太学博士,三年(一一九七),迁秘书郎,实录院检讨,着作佐郎。五年,爲军器少监。以事出知饶州,未数月罢,闲居七年。开禧三年(一二○七),起知湖州,任满后引年告退。嘉定十一年卒,年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一,以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外,编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文,《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,校以明嘉靖十二年王懋元刻本(藏北京大学图书馆)。新辑集外诗附于卷末。

作品评述

《谒告成庙》是宋代诗人王炎的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
玉帛何年会,
衣冠此地藏。
物存惟窆石,
神变失梅梁。
并海山川尽,
逾河道路长。
六臣陪庙食,
千古共烝尝。

诗意:
《谒告成庙》通过描绘成庙的景象,表达了对历史和文化传统的敬仰之情。诗中描述了宝玉和丝绸的珍贵物品,暗示了辉煌的过去已成为了历史,只能在庙宇中找到衣冠之物的痕迹。庙宇内保存的是古代英灵的墓碑,而神明的变迁却使梅梁失去了神圣的存在感。诗人还描绘了海、山、川以及道路的广阔景观,强调了历史的长久和时光的流转。最后,诗人提到六位臣子一同在庙中享用祭祀的食物,表达了对历史上伟大人物的敬仰和尊重。

赏析:
《谒告成庙》以简洁的语言展现了历史的变迁和文化的传承。诗中使用了寓意深远的象征物,如玉帛、衣冠、窆石和梅梁,将过去的辉煌与现实的衰落进行对比。通过描绘海、山、川和道路等自然景观,诗人将时间的长河和历史的延续感传达给读者。最后一句描述了六位臣子陪庙食,表达了对历史人物和传统文化的敬仰之情。整首诗以简洁而富有意境的语言,表达了作者对历史的敬仰和对传统文化的思考,给人以深思。

这首诗词通过对庙宇、珍宝、神明和自然景观的描绘,展现了历史的变迁和文化的延续。诗人以简明扼要的语言,传达了对历史的敬仰和对传统文化的思考。这首诗词引发人们对历史的沉思,呈现出一种对过去荣光的追忆和对传统文化的珍视。

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