生唯净命食，持钵向人境。
莫夜时茅庐，月出山愈静。
处处闻泉声，行行跳松影。
先足便安禅，云深石床冷。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《夜归》是宋代释文珦创作的诗词，诗意深邃，通过描述夜晚归寺的场景，表达了禅修者追求内心安宁与宁静的愿望。以下是《夜归》的中文译文、诗意和赏析：
夜晚归寺，生活简朴，只追求纯净的生活和清净的心灵。持着钵向着人世间的境界前行，向着人间的境况，以一颗纯净的心去面对。
茅庐之中没有繁华喧嚣，夜晚的时候更为安静，月亮升起，山谷间的寂静更加深远。在这样的环境中，归者感受到内心的宁静，与自然融为一体。
处处都能听到泉水的声音，每一步都能看到松树的倒影。泉水的声音似乎在提醒禅修者，生活中的每个细节都充满了禅意，每一步都有着禅修的意义。
禅修者先用双脚踏实地踩踏，然后舒缓地入座，开始修行禅定，沉浸于云深的寂静之中。石床冰冷，但禅修者能够超越外在的感受，专注于内心的冥想。
《夜归》通过简洁而深刻的语言，描绘了禅修者夜晚归寺的情景，表达了禅修者追求内心宁静和超脱尘世的愿望。诗中的景物与禅修者的内心状态相互映衬，将读者带入一种宁静而深邃的境界。这首诗词通过对自然环境和禅修者内心状态的描绘，传递了追求心灵净化和内心宁静的禅修之道。
邓州谁亦解丹青，画我羸骖晚出城。残年政尔供愁了，末路那堪送客行。寒日满川分众色，暮林无叶寄秋声。垂鞭归去重回首，意落西南计未成。
宝塔摩青苍，招提岁久荒。秋高栖俊隼，夜深月影长。寂寂星摇荡，飞霞入栋梁。守僧都去尽，萤火作灯光。鬼哭思禅度，遗经风日张。独有来巢燕，呢喃似宣扬。停骖伤古意，云合草头黄。闻说当年盛，钟鱼彻上方。
霜筠万个绕龙孙，中有茅檐据小村。疏处只容猿鹤过，喜无俗客敢登门。
满城桃李望东君，破腊江梅未上春。窗几数枝逾静好，园林一雪倍清新。已无妙语形容汝，不用幽香触拨人。迨此暇时当举酒，明朝风雨恐伤神。
华亭不相识，卫国复谁知。怅望冲天羽，甘心任画师。
声名俗口吾宗秀，风调西湖我辈人。自是山岩首不得，天教暂此伴闲身。