生唯净命食，持钵向人境。
莫夜时茅庐，月出山愈静。
处处闻泉声，行行跳松影。
先足便安禅，云深石床冷。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《夜归》是宋代释文珦创作的诗词，诗意深邃，通过描述夜晚归寺的场景，表达了禅修者追求内心安宁与宁静的愿望。以下是《夜归》的中文译文、诗意和赏析：
夜晚归寺，生活简朴，只追求纯净的生活和清净的心灵。持着钵向着人世间的境界前行，向着人间的境况，以一颗纯净的心去面对。
茅庐之中没有繁华喧嚣，夜晚的时候更为安静，月亮升起，山谷间的寂静更加深远。在这样的环境中，归者感受到内心的宁静，与自然融为一体。
处处都能听到泉水的声音，每一步都能看到松树的倒影。泉水的声音似乎在提醒禅修者，生活中的每个细节都充满了禅意，每一步都有着禅修的意义。
禅修者先用双脚踏实地踩踏，然后舒缓地入座，开始修行禅定，沉浸于云深的寂静之中。石床冰冷，但禅修者能够超越外在的感受，专注于内心的冥想。
《夜归》通过简洁而深刻的语言，描绘了禅修者夜晚归寺的情景，表达了禅修者追求内心宁静和超脱尘世的愿望。诗中的景物与禅修者的内心状态相互映衬，将读者带入一种宁静而深邃的境界。这首诗词通过对自然环境和禅修者内心状态的描绘，传递了追求心灵净化和内心宁静的禅修之道。
六载交情笃，安贫见子难。学穷栒邑鼎，篆逼峄山刊。歧路伤轻别，金兰义肯寒。浙东仍岁俭，持底劝加餐。
富贵从来自有，人生最羡长年。骎骎八秩未华颠。更喜此身强健。金印新来如斗，丝纶御墨犹鲜。枣如瓜大藕如船。莫惜尊前满劝。
一喝三日聋，大寂门风丧。深掘陷人坑，密布漫天纲。笑一上，哭一上。做尽死模活样，乳峰子细思量。沉本无香，何须起谤。
千骑远征夔子国，百篇还赋杜陵诗。虎牙突兀撑空出，恰似云开衡岳时。
冷看俗态诙嘲里，缓阅年光醉梦间。想得酒瓢诗卷外，此生无物更相关。
赵家王孙擅好书，更复画马如江都。尝从玉堂罢春直，惯写天马随监奴。马来西宛龙八尺，势或怒惊如鹊立。似疑初浴荥河波，身上龙纹五花湿。王孙写骏不写形，运思已入天机精。都将临池古书法，落笔一扫千人惊。今逢此图乃八匹，老我见之唯叹息。人间驽马漫纷纭，天上龙文谁购得。