高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。
无心于道道自得，有意向人人转赊。
风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。
但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《野居偶作》
贯休
高淡清虚即是家，
何须须占好烟霞。
无心于道道自得，
有意向人人转赊。
风触好花文锦落，
砌横流水玉琴斜。
但令如此还如此，
谁羡前程未可涯。
中文译文：
高远清净的虚空即为我的家，
何需强占美丽的景色。
我无心于追求修行之道，而是自得其乐，
我有意愿与众人分享我的财富。
微风轻抚着美丽的花朵，精致的鸟鸣声穿梭其中，
石阶蜿蜒流水，玉琴斜倚。
我只愿如此，还是如此，
谁向往无法预料的未来？
诗意和赏析：
这首诗以高远清净的山野为背景，表达了贯休不在乎名利和功成名就的心境，以及欣赏自然之美和与人分享的态度。诗中“高淡清虚即是家”表达了作者对高远山野的喜爱，认为清净的自然景色才是最好的居处，而不必占据那些美丽的风景。作者表示不在意推崇修行之道，而是追求自己心灵的满足。
接下来的两句“无心于道道自得，有意向人人转赊”表明了作者的无为态度和愿与他人分享的心情。他不追求道德教诲、功绩成就，而是从内心感到满足，并愿意与他人分享自己的财富和快乐。
后面的两句通过描绘美丽的自然景色，如风拂过花朵，水流穿过石阶，玉琴斜倚等，传达了作者欣赏自然之美的心境。最后一句“谁羡前程未可涯”，表明作者并不向往未知的未来，而是满足于当下的生活。
整首诗以简约的语言，表达了贯休追求心灵自由和财富分享的心境，具有一种闲适自在的意境，以及对自然美和心灵满足的回应。
积雪欲照夜，老鸡方唱晨。诸公逝已久，幽梦忽相亲。话旧殷懃意，追欢见在身。悠然又惊觉，抚枕一悲辛。
行年三十六，几是半生人。举止不入俗，清修戏厌贫。宴坐炉烟暖，微醺瓮酎醇。前看箫管辈，未免作埃尘。
去年沙觜是江心，近日汀洲绿菼深。龙伯驱风不敢上，杨花不动树阴阴。
新榜传闻事可惊，单平于尔一何荣。玉阶已忝登高第，金口仍教改旧名。闻喜宴游秋色雅，慈恩题记墨行清。岩扉掩罢无他意，但爇灵芜感盛明。
固陵城下两龙争，不见齐王来会兵。勒取河山新分地，项王之后到韩彭。
槛前潍水去沄沄，洲渚苍茫烟柳匀。万里忽惊非故国，一樽聊复对行人。谢安未厌频携妓，汲黯犹须卧理民。试问沙囊无处所，于今信怯定非真。