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《夜句三首》

过雨作秋清,归云放月明。
入帘摇竹影,塞耳落洪声。

作者介绍

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元祐二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通鑑长编》卷四三○),因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒于十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附后。

作品评述

夜句三首

过雨作秋清,
归云放月明。
入帘摇竹影,
塞耳落洪声。

中文译文:

雨过秋天清凉,
云归月光明亮。
窗帘摇曳竹影,
耳中传来洪亮声音。

诗意和赏析:

《夜句三首》是宋代文人陈师道所创作的一首诗词,描绘了一幅夜晚的景象。整首诗以简洁的语句表达出了诗人对夜晚自然景观的感受。

首句"过雨作秋清",表达了雨后秋天的清凉感觉,雨水过后,空气清新,秋意更浓。通过描绘这一景象,诗人将读者带入了一个宁静、凉爽的夜晚。

接着,"归云放月明",表达了云归之后,月亮的光芒明亮照耀。这一句营造出明亮的夜晚氛围,月光洒满大地,给人以宁静和祥和的感觉。

第三句"入帘摇竹影",通过帘子摇曳的竹影,给人一种诗意盎然的意境。帘子摇动时,竹影随之摇曳,增添了夜晚的神秘感和浪漫气息。

最后一句"塞耳落洪声",以形象生动的语言向读者展示了夜晚的声音。洪亮的声音传入耳中,仿佛将人带入了深山之中,与大自然融为一体。

整首诗以简练的文字勾勒出了夜晚的景象,通过描绘自然的变化和声音的共鸣,使读者感受到了夜晚的宁静与美好。同时,诗中运用了意象和形象的烘托,增添了诗意的层次和深度,使读者在阅读中能够产生共鸣和想象。这首诗词通过对自然景象的描绘,传达了作者对夜晚的独特感受,表达了对大自然的热爱和敬畏之情。

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