野老巢居江上成，相亲幽事远浮名。
的村饮酒携孙去，远寺寻兰领犬行。
麦老秧高关念虑，花开果熟有将迎。
旧时风俗今谁有，见尔令人忆太平。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《野老》是宋代舒岳祥所作的一首诗词。它描绘了一个野老在田园间的生活，表达了简朴自然、宁静安逸的生活态度，同时也带有对过去时光的怀念和对太平盛世的向往。
诗词的中文译文：
野老筑巢在江边，
与世无亲远离名。
举杯共饮村人乐，
追寻兰花领犬行。
麦苗高秧耕忧虑，
花开果实将迎来。
古时风俗今难见，
见到你令人忆太平。
诗意和赏析：
《野老》以野老的生活为主题，表达了作者对自然宁静生活的向往和对过去时光的怀念。诗中的野老选择在江边筑巢，远离尘嚣，与世隔绝，不追求世俗的名利，过着简朴自在的生活。他与村人们一起举杯共饮，享受着田园乐趣，追随着兰花的芳香，带着狗狗出行。然而，诗中也透露出野老内心的忧虑，他关心着麦苗和秧苗的生长，担心收成的问题。然而，花朵绽放，果实即将丰收，带来了希望和喜悦。
在最后两句中，作者表达了对古时风俗的怀念和对太平盛世的向往。他感慨现在的社会已经改变，古时的风俗已经难以见到。然而，当他看到这位野老时，他不禁怀念起太平盛世的美好时光，这种怀念也让他产生了对未来的希望和憧憬。
《野老》通过描绘一个野老的生活，表达了对自然宁静和简朴生活的向往，同时也透露出对过去时光和太平盛世的怀念之情。这首诗词以简练的语言和清新的意境，让人们感受到自然与人文的和谐，引发了人们对美好生活和社会的思考。
邂逅相逢两秃翁，亥年巳月巳时同。偶先一日敢争长，各及七旬俱固穷。尘世谁能吟鬓白，少年莫笑醉颜红。累朝南北兴亡事，合徵公为太史公。
仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！
故国伤心堕劫灰，流离北土却怜才。白头开府成何事，博得江南一赋哀。
扬旌北向顾南州，牧马东行向北愁。乱世奸雄还自叹，景升直与本初谋。
卧来扶不起，唯向主人嘶。惆怅东郊道，秋来雨作泥。
余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑，离寺百步，雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。惟粤东峡山，高不过里许，而