使君令尹各能文，政亦及民俱好春。
考废祠贤端有以，后人当复嗣前尘。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《谒雷潭寺韩文公祠》是宋代赵蕃创作的一首诗词。这首诗词描述了一个名为雷潭寺的庙宇，这庙宇是为了纪念韩文公而建立的。诗人表达了对韩文公的敬仰和对文化传承的希望。
这首诗词的中文译文暂时无法提供，但可以进行诗意和赏析的分析。
诗意：
这首诗词以雷潭寺和韩文公祠为背景，探讨了文化传承和政治治理的关系。诗人称赞君主和官员都懂得文化，并且将其运用于治理国家。他认为韩文公是一个贤明的统治者，他的功绩应该被后人所继承。诗人希望后代能够继续传承韩文公的智慧和品德，继续发展和维护国家的繁荣。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对文化传承和政治治理的看法。诗中的"使君"和"令尹"指的是国家的统治者和高级官员，他们被描绘为文化修养高深、善于治理的人物。诗人认为他们不仅在政治上表现出色，而且对文化有深刻的理解和欣赏。通过这种描述，诗人强调了文化对于国家治理的重要性，暗示了文化对于社会和个人的影响力。
诗人将韩文公祠视为一个庄严而庄重的地方，这里供奉着一个杰出的历史人物。他希望后人能够在这个地方寻找到前人的智慧和美德，并将其继承下去。这种对于前人智慧传承的渴望流露出作者对于社会稳定和繁荣的期望。
整首诗词以简练的语言和明确的意境展现了作者的观点。它既表达了对于韩文公的敬仰，也传达了对于文化传承和政治智慧的重视。通过描绘雷潭寺韩文公祠，诗人呼吁后人继续发扬前贤的精神，为国家的繁荣和稳定贡献自己的力量。
西湖梅蕊暗香浮，锡杖凌空过沃洲。后会重寻人更老，颓光不驻水争流。夕阳天际青山出，暝色烟中白鸟留。此境只曾支遁赏，剡溪今始得汤休。
孙村黄河决北流，北使年年过澶州。澶州两城战格尽，七十余年废不修。昔岁契丹倾国起，欲投马箠渡河水。烽火夜夜照前殿，殿前群臣色如死。心忧社稷输至忠，殿上只有寇相公。默使敌计堕吾计，独屈黄屋亲临戎。敌惊溃奔虎北门，从此愿讲兄弟亲。平时危冠尽肉食，一旦仓猝方见人。
曾试昭阳曲，瑶斋帝自临。红珠络绣帽，翠钿束罗襟。双阙胡尘起，千门宿露阴。出宫迷国步，回驾轸皇心。桂殿春空晚，椒房夜自深。急宣求故剑，冥契得遗簪。暗记神仙传，潜封女史箴。壶中知日永，掌上畏年侵。莫比班家扇，宁同卓氏琴。云车辞凤辇，羽帔别鸳衾。网断鱼游藻，笼开
建国宜师古，兴邦属上庠。从来以儒戏，安得振朝纲。叔世何多难，兹基遂已亡。泣麟犹委吏，歌凤更佯狂。屋壁馀无几，焚坑逮可伤。挟书秦二世，坏宅汉诸王。草草临盟誓，区区务富强。微茫金马署，狼藉斗鸡场。尽欲心无窍，皆如面正墙。惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。南渡宜终否，西迁
朔吹鸣时万叶黄，独留琼蕊擅幽芳。水边野外开虽晚，腊后春前赏未忙。素艳若敷应雪妒，嫩心犹閟已风香。此花更是梅仙咏，消得花间饮百觞。
天上东风转斗星，天涯羇客尚飘萍。道涂况复经残岁，风雪那堪宿旅亭。春到怯添双鬓白，夜寒愁对一灯青。残年万古凄凉恨，不计樽前一醉醒。