八月过宋都，泊舟双庙侧。
永怀此忠良，遗烈传碑刻。
五位俨朝裾，千年同血食。
当时多苟生，贵爵曾谁识。
纵今有丘坟，都已荒荆棘。
古人非轻死，於义实罕得。
英骨化埃尘，令名同鸟翼。
飞翔出後世，景慕无终极。
岂若目前荣，未殁声已息。
西登孝王城，王气由邦国。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《谒双庙》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
八月过宋都，泊舟双庙侧。
永怀此忠良，遗烈传碑刻。
五位俨朝裾，千年同血食。
当时多苟生，贵爵曾谁识。
纵今有丘坟，都已荒荆棘。
古人非轻死，於义实罕得。
英骨化埃尘，令名同鸟翼。
飞翔出後世，景慕无终极。
岂若目前荣，未殁声已息。
西登孝王城，王气由邦国。
诗意和赏析：
这首诗词描述了诗人在宋都（指汴京，即今天的河南开封）的双庙泊舟时的感受和思考。诗人怀念那些忠良之士，他们的忠诚精神被铭刻在碑上，永远流传。五位忠良的形象庄重肃穆，他们的血脉流传千年。然而，在当时，这些忠良们多半默默无闻，贵族们又有谁能真正理解他们的价值呢？
诗人认为古人并非轻易选择死亡，他们之所以牺牲，是因为对义理的坚守实在太少见了。他们的英勇骨骼已经化为尘土，但他们的名字却如同鸟翼一般飞翔在后世。他们的精神永远令人景慕，没有终结的一天。
诗人反问，这些忠良的荣耀与声望，是否只能在他们死后才能得到认可呢？他们的精神应该得到当下的尊重和赞美。诗人将自己的思绪引向孝王城，这里的王气代表着国家的尊严和荣耀。
这首诗词通过对忠良精神的赞美，表达了对历史上的英勇人物的敬仰和景仰之情。它也呼唤着当代人应该珍视和传承这种忠诚和正义的精神，使之在现实中得到体现和尊重。
左身瘘痺耳仍聋，近被刀伤更怯风。亦有将军怜杜甫，岂无高弟念王通。弊庐漫枉过朝使，束帛终难强病翁。欲涉湘江采蘅杜，美人遥隔暮云中。
烟翠三秋色，波涛万古痕。削成青玉片，截断碧云根。风气通岩穴，苔文护洞门。三峰具体小，应是华山孙。
堂邑山林美，朝恩晦日游。园亭含淑气，竹树绕春流。舞席千花妓，歌船五彩楼。群欢与王泽，岁岁满皇州。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
十年不见小庭花，紫萼临开又别家。上马出门回首望，何时更得到京华。
归去嵩山道，烟花覆青草。草绿山无尘，山青杨柳春。日暮松声合，空歌思杀人。