读书不见理，作诗欲求名。
定非百世士，苟且诳此生。
蹇予脱万死，老气空峥嵘。
莫年识见进，深夜精神清。
一灯何可暗，鼠辈将肆行。
不惜三披衣，续膏挑复明。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《夜思》是宋代方回的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在夜晚的思绪中，读书却找不到理路，写诗只为求得名声。我并非那些享誉百世的士人，只是为了苟且地欺骗这一生。我艰难地摆脱了万般困厄，如今老去的我却空有一腔雄心壮志。时光匆匆，年岁已长，但深夜里我的精神却是清醒的。明灯焕发的光芒怎能变暗？鼠辈们却将胆大妄为。我不惜穿上三层衣裳，继续熬夜挑灯读书，寻求更多的明智。
诗意：
这首诗词表达了作者在夜晚的思考和心境。作者感到自己在读书上缺乏领悟，却追求名声。他自我反省，认为自己不是那些名垂百世的士人，只能苟且地欺骗生活。尽管经历了种种艰难，年岁渐长，但他仍然保持着精神的清醒和求知的热情。他不愿意放弃，决心继续努力，不惜付出辛劳，追求更多的智慧和启迪。
赏析：
《夜思》通过描绘夜晚的思考场景，将作者内心的迷茫和对名利的追求表达了出来。诗词以简洁的词句展现了作者的真实感受，诗意深沉而含蓄。作者对自己的现状进行了自省，并对传统士人的境遇进行了反思。尽管作者认识到自己的局限性，但他仍然保持着对知识的渴望和追求。他用“一灯何可暗”来表达自己的坚持和不屈的精神，决心继续努力，不被外界的干扰所动摇。整首诗词流露出一种对人生的思考和追求的态度，展示了作者的坚韧和执着，给人以启发和鼓舞。