鸣不择上林，栖不依华屋。
雄飞各呼雌，翩翩自相逐。
渴饮野田水，饥啄野田粟。
一饮一啄能几何，慎勿远飞投网罗。
君不见金笼老鹦鹉，向人空作闲言语。
于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫巖，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《野田黄雀行》是宋代于石创作的一首诗词。诗词通过描绘黄雀在野田间的自由欢快的生活，寄托了作者对自由和自然的向往，以及对困于笼中的鸟类的深思。
诗词的中文译文如下：
鸣叫声不择林中高大的树木，
栖息地不依赖华丽的房屋。
雄雀飞翔时互相呼唤雌雀，
优雅地互相追逐。
口渴时喝野田的水，
饥饿时啄食野田的谷粒。
一口水，一粒谷，能有多少？
谨慎地不要远飞，以免落入网罗。
你不见那金笼中的老鹦鹉，
对人们空洞地说着闲言闲语。
这首诗词的诗意表达了作者对自由的向往和对自然生活的赞美。黄雀作为一种自由自在的小鸟，不受拘束地在野田间飞翔、鸣叫、觅食，体现了自然界的生命力和活力。与之相对比的是金笼中的老鹦鹉，它被困于狭小的空间，失去了自由，并且语言空洞无味，无法体验到真正的生活和自然之美。
这首诗词的赏析中，通过对黄雀和老鹦鹉的对比，突显了自由的重要性和珍贵性。黄雀在自然环境中自由自在地生活，可以享受飞翔、觅食和呼唤伴侣的乐趣，而老鹦鹉则被限制在金笼中，失去了自然的声音和活力。通过这种对比，作者表达了对自由的赞美和对人们困于物质和身份束缚的思考。
诗词中的描写细腻生动，通过雄雀呼唤雌雀、相互追逐的场景，展现了自然界中生物间的交流和互动，给人一种欢快和活跃的感觉。同时，诗词中的"渴饮野田水，饥啄野田粟"表明黄雀们过着简朴的生活，寄托了作者对自然和朴素生活的向往。最后，作者通过警示黄雀要"慎勿远飞投网罗"，进一步强调了自由的可贵性。
这首诗词通过对自由和困境的对比，以及对自然生活的赞美，表达了作者对自由的向往和对束缚的思考。同时，诗词中的情景描写和意象构建也使得读者能够感受到自然界的美好和黄雀自由飞翔的愉悦，引发对人类自由和生活方式的思考。
暂至朝真主，却思归旧峰。只依三事布，唯有一枝筇。月上当孤室，风生自古松。阴功从此满，何处觅遗踪。
梨花寒食后。被丽日和风，一时开就。濛濛雨歇，香犹嫩、渐觉芳心彰漏。墙头月下，似旧日莺莺相候。纤手为、攀折翘枝，轻盈露沾红袖。风流出浴杨妃，向海上何人，更询安否。百花任斗。应粉艳、未减杏粗梅瘦。肤丰肉秀。□可与群芳推首。□方待、酣饮花前，轻歌缓奏。
君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法，天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。今年灌口损户口，此事或恐为神羞。终藉堤防出众力，高拥木石当清秋。先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。但见元气常调和，自免洪涛恣凋瘵
高原出东城，郁郁见咸阳。上有千载事，乃自汉宣皇。颓壖久凌迟，陈迹翳丘荒。春草虽复绿，惊风但飘扬。周览京城内，双阙起中央。微钟何处来，暮色忽苍苍。歌吹喧万井，车马塞康庄。昔人岂不尔，百世同一伤。归当守冲漠，迹寓心自忘。
去年同宴小重阳，香雾霏霏橘半黄。楚尾吴头双妙丽，茱枝菊蕊总芬芳。十分满釂白衣酒，两袖浓携燕寝香。回首只今如梦寐，暮云烟浪正微茫。
先生高阁水之滨，一秃翁从众主人。欲说观澜先自愧，况逢收潦更难陈。霜余过濑声逾急，日落浮霞景转新。千里迢迢春不断，陶潜曾点是知津。