稍有西风起，孤筇挟自随。
名山多着寺，古林必为祠。
鸟过投林急，樵归度嶂迟。
相寻惟有月，搔首待移时。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《野望》是一首宋代诗词，作者刘克庄。这首诗描绘了一个人在野外追求理想的景象。
诗中描述了微风吹拂的情景，孤独的人手持竹杖自由地行走。名山上有许多寺庙，古老的森林中必然有祭祀的祠堂。鸟儿飞过时匆忙地投入树林，而樵夫归来时却在山峰间徘徊迟缓。在这样的环境中，唯有月亮是相伴的，人们期待着它的移动。
这首诗词表达了作者对自然环境的热爱和对自由追求的渴望。通过描绘山林、鸟儿和月亮等元素，诗人展示了自然界的美丽和宁静。同时，诗中的人物形象也象征了追求自由和理想的人们。作者通过对自然景物的描绘，表达了对自由、宁静和追求的向往。
这首诗词的中文译文如下：
稍有西风起，孤筇挟自随。
微风吹拂，孤独的人手持竹杖自由地行走。
名山多着寺，古林必为祠。
名山上有许多寺庙，古老的森林中必然有祭祀的祠堂。
鸟过投林急，樵归度嶂迟。
鸟儿飞过时匆忙地投入树林，而樵夫归来时却在山峰间徘徊迟缓。
相寻惟有月，搔首待移时。
在这样的环境中，唯有月亮是相伴的，人们期待着它的移动。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展示了自然界的美丽和宁静，同时表达了对自由和理想的追求。它让读者感受到大自然的魅力，并激发了对自由和追求的思考。
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，
二毛生镜日，一叶落庭时。老去争由我，愁来欲泥谁。空销闲岁月，不见旧亲知。唯弄扶床女，时时强展眉。
雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。
北望直百里，峨峨千仞青。断虹迎日尽，飞雨带龙腥。阴壑烟云畜，阳崖草木灵。登临终不厌，时许到兹亭。
雨后烟景绿，春水涨桃花。系舟溪上，笋舆十里达平沙。路转峰回胜处，无数青荧玉树，缥缈羽人家。楼观倚空碧，水竹湛清华。纵幽寻，携蜡屐，上苍霞。古仙何在，空馀药灶委岩洼。他日倘然归老，乞取一庵云卧，随分了生涯。底用更辛苦，九转炼黄芽。
竹底春从雪底归，烦君抱送玉婴儿。白头无复迎船喜，只供江鱼作许悲。