义乌此夜一何啼，明日欢欣事不迷。
定是军回蓟南北，宁论贼退关东西。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《夜闻乌啼》是宋代晁说之创作的一首诗词。诗中描绘了夜晚听到乌鸦啼叫的情景，并通过这一景象表达了作者对国家兴衰的思考。
诗词的中文译文如下：
夜晚听到乌鸦啼叫，
明天将会有喜悦，不再迷茫。
定是军队回到了蓟城南北，
何谈敌人退却于关东西。
这首诗词的诗意主要体现在对国家兴衰的思考上。乌鸦的啼叫被视为不祥之兆，暗示着战乱和动荡。然而，作者通过诗中的描述表达了对未来的乐观态度。他相信，明天将会带来喜悦和安宁，军队将回到蓟城，敌人将被击退。这种乐观的态度反映了作者对国家前景的希望和对和平的渴望。
赏析上，这首诗词通过简洁而富有意象的语言，传达了作者对国家兴衰的思考和对未来的乐观态度。诗中的乌鸦啼叫被巧妙地运用，既象征着不祥之兆，又寓意着战乱的结束和和平的到来。整首诗词通过对乌鸦啼叫的描绘，展示了作者对国家命运的关切和对和平的向往，给人以希望和勇气。
日午空斋带睡痕，水蔬山药荐盘飧。林乌信我无机事，长到而今下石盆。
花蒙一顾重长安，从此时人洗眼看。留艳徘徊供燕席，飞香迤逦上貂冠。露苞含晓宜三嗅，风朵摇春似七盘。便好移归东阁种，免教来岁隔栏干。
多事春风，年年绿遍江南草。罗裙色好。莫把相如恼。梦入瑶台，搔背麻姑爪。还惊觉。杜鹃啼早。一夜相思老。
刺竹芭蕉乱结村，人家犹有古风存。相逢尽道年来好，不见催科夜打门。村北村南布谷忙，村前村后稻花香。凭谁识得真消息，只把南方作北方。
诞当五月命于天，齐户风谣恐未然。若使当时真不举，吾门安得客三千。
帝遣银潢一派来，日长春老起风雷。谁知年少贵公子，俨若儒先老秀才。共作师门汤饼客，早期庭下彩衣莱。明朝又上柯山去，更问长生要术回。