义乌此夜一何啼，明日欢欣事不迷。
定是军回蓟南北，宁论贼退关东西。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《夜闻乌啼》是宋代晁说之创作的一首诗词。诗中描绘了夜晚听到乌鸦啼叫的情景，并通过这一景象表达了作者对国家兴衰的思考。
诗词的中文译文如下：
夜晚听到乌鸦啼叫，
明天将会有喜悦，不再迷茫。
定是军队回到了蓟城南北，
何谈敌人退却于关东西。
这首诗词的诗意主要体现在对国家兴衰的思考上。乌鸦的啼叫被视为不祥之兆，暗示着战乱和动荡。然而，作者通过诗中的描述表达了对未来的乐观态度。他相信，明天将会带来喜悦和安宁，军队将回到蓟城，敌人将被击退。这种乐观的态度反映了作者对国家前景的希望和对和平的渴望。
赏析上，这首诗词通过简洁而富有意象的语言，传达了作者对国家兴衰的思考和对未来的乐观态度。诗中的乌鸦啼叫被巧妙地运用，既象征着不祥之兆，又寓意着战乱的结束和和平的到来。整首诗词通过对乌鸦啼叫的描绘，展示了作者对国家命运的关切和对和平的向往，给人以希望和勇气。
爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响，落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗，饭煮青泥坊底芹。何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠。
忽忆东朐为客日，壮心初见水云乡。岛夷居处邻荒服，潮水来时杂海商。卧看苍溟围大块，坐观红日出扶桑。虚生虚死人何限，男子之称不易当。
侵星发徂辆，悠悠即长路。家人前致词，问我将焉赴。躬耕苦旱干，何以资朝暮。衣食事奔走，晨寒犯霜露。枫林号夜乌，宿草栖寒兔。轻烟动虚里，崩沙依浅渡。凄凄浮客心，黯黯长天雾。逍遥思孔桴，濩落嗟庄瓠。去去返蓬蒿，脱粟安所素。
两两三三溪上童，口吹麦叶送迎翁。花间缓步阴阴日，柳畔閒行款款风。山鸟何愁头也白，野棠无愧面能红。太平五十年前过，烦恼今知万境空。
十指中央了五行，说人休咎见前生。我来本乞真消息，却怕呵钱卦欲成。
出宿金尊掩，从公玉帐新。依依向馀照，远远隔芳尘。细草翻惊雁，残花伴醉人。杨朱不用劝，只是更沾巾。