义乌此夜一何啼，明日欢欣事不迷。
定是军回蓟南北，宁论贼退关东西。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《夜闻乌啼》是宋代晁说之创作的一首诗词。诗中描绘了夜晚听到乌鸦啼叫的情景，并通过这一景象表达了作者对国家兴衰的思考。
诗词的中文译文如下：
夜晚听到乌鸦啼叫，
明天将会有喜悦，不再迷茫。
定是军队回到了蓟城南北，
何谈敌人退却于关东西。
这首诗词的诗意主要体现在对国家兴衰的思考上。乌鸦的啼叫被视为不祥之兆，暗示着战乱和动荡。然而，作者通过诗中的描述表达了对未来的乐观态度。他相信，明天将会带来喜悦和安宁，军队将回到蓟城，敌人将被击退。这种乐观的态度反映了作者对国家前景的希望和对和平的渴望。
赏析上，这首诗词通过简洁而富有意象的语言，传达了作者对国家兴衰的思考和对未来的乐观态度。诗中的乌鸦啼叫被巧妙地运用，既象征着不祥之兆，又寓意着战乱的结束和和平的到来。整首诗词通过对乌鸦啼叫的描绘，展示了作者对国家命运的关切和对和平的向往，给人以希望和勇气。
祷雨当年百丈峰，森森夹径耸修筇。甘霖尚想四垂合，清境无因一到重。仙伯遗纵参佛迹，王公新咏张军容。索诗尚及疏庸令，筳寸何堪击钜钟。
朝来射黄羊，驰逐出塞游。忽闻匈奴至，万骑寇幽州。被袍不及甲，肘挟双刃矛。飞身入重围，手取单于头。归来饮辕门，独耻非伐谋。
张公洞府未著脚，向人浪说游荆溪。欲看直上翠羽盖，不惜扶下青云梯。劲风翻动土囊口，暗水流出桃花蹊。却将深处问儿辈，一夕飞梦穷攀跻。
暑雨祁寒路两经，二童一马影冷竮。檐花夜滴溪添绿，云叶暮横山减青。箬笠芒鞋今古道，竹篱茅店短长亭。未妨老子登临兴，解却征鞍且暂停。
宦忙未抵作诗忙，九十春光自短长。三径可归谁是伴，若人风节慕求羊。
画楼侧畔，试与君、管领南枝风物。影浸西湖清浅水，旁倚云崖烟壁。艾纳全披，檀心俱露，一片前村雪。碧松修竹，岁寒真是三杰。长向酒欲冰时，魁英相放，不待阳和发。一任无情风又雨，毕竟香难灭。幻玉精神，添酥标致，羞上箫箫发。脆圆可爱，更看春二三月。