淡饭粗衣随分过。
新成就、庵寮一个。
静处藏身，十分自在，只恁么、有何不可。
过眼空花都看破。
红尘外、独行独坐。
也没筹量，也没系绊，更觅甚、三乘四果。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《夜行船（贺将使叔成宝相寮）》是一首宋代的诗词，作者是王炎。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
淡饭粗衣随分过。
新成就、庵寮一个。
静处藏身，十分自在，
只恁么、有何不可。
过眼空花都看破。
红尘外、独行独坐。
也没筹量，也没系绊，
更觅甚、三乘四果。
中文译文：
平淡的饭食和朴素的衣衫我随遇而过。
新的成就，庵寮一样的宁静。
在宁静的地方隐藏着，十分自在，
就是这样，有什么是不能的呢。
过眼的虚幻花朵都看破了。
在红尘之外，独自行走、独自坐着。
没有计较，没有牵绊，
更追求着更高的境界，追求三乘四果。
诗意和赏析：
这首诗词表达了一种超脱红尘的心境和追求更高境界的意愿。诗人以淡饭和粗衣来形容自己的生活简朴，强调随遇而安的态度。新的成就使他找到了庵寮一样的宁静，能够在宁静的地方自在地隐藏自己。诗人认为只要能够过上这样的生活，就没有什么不能做到的。
诗中提到“过眼空花都看破”，表达了诗人对红尘世界的看透和超脱，他不再追求世俗的虚幻和表面的光鲜，而选择独自行走、独自坐着，远离纷扰。诗人自称“也没筹量，也没系绊”，表示他不再计较和牵绊于世俗的纷纭事物，而是追求更高的境界。
最后两句“更觅甚、三乘四果”，表达了诗人追求更高层次的境界和心灵的升华。三乘指佛教的三乘教法，四果指佛教的四果位阶，暗示诗人追求心灵上的超越和觉悟的境界。
整首诗词以简洁的语言表达了诗人超脱红尘、追求内心宁静和更高境界的心境。通过对世俗的看透和超越，诗人表达了一种豁达自在、追求真理和境界的精神追求。
梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。
乾若会稽笋，色比荆州银。熟宜煨栗火，饮助拥炉人。低阴欲飞雪，酒微生颊热。海上使方来，多饟不为餮。
传来铁钵盛猫饭，摩衲袈裟入墨盆。祖翁活计都坏了，不知将底付儿孙。
农事初兴未苦忙，且支漏屋补颓墙。山歌高下皆成调，野水纵横自入塘。
五月沧浪濯足归，正堪荷叶制初衣。甲非乙是君休问，酉水辰山志未违。沙鸟不须疑雀舫，江云先为扫鱼矶。武陵溪壑犹深僻，莫更移家入翠微。
了事衲僧消一箇，长连床上展脚卧。梦中曾说悟圆通，香水洗来蓦面唾。