猿臂将军老未衰，气吞十万羽林儿。
南山射虎自堪乐，何用封侯高帝时！
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
诗词：《野兴》
作者：陆游（宋代）
中文译文：
猿臂将军老未衰，
气吞十万羽林儿。
南山射虎自堪乐，
何用封侯高帝时！
诗意和赏析：
这首诗词是陆游的作品，他是宋代著名的文学家和诗人。《野兴》描绘了一位年迈的将军，他的勇武和威严并未因岁月的流逝而减弱。诗中表现出了将军的英勇和坚韧的精神，以及他在战场上所向披靡的威风。
首先，诗中提到的“猿臂将军”形象生动地描绘了将军的体魄之强壮，将军的臂膀有如猿猴一般有力。这一形象暗示了将军的武力和战斗力，他的身体依然健壮，战斗力不减，隐含着对老将军的敬重和赞美。
第二句“气吞十万羽林儿”揭示了将军在征战中所展现的威严和统帅之能。羽林儿是古代帝王的亲卫军队，规模庞大，战斗力强大。将军的威势能够吞噬十万羽林儿，表明他的统帅才能非凡，战胜对手毫不费力。
接着，诗中提到南山射虎，显示出将军在南山狩猎时的乐趣和快乐。将军以射虎为乐，展现了他的勇敢和豪迈，对于危险和挑战充满了信心。这也暗示着将军对于生活的热爱和积极向上的态度。
最后一句“何用封侯高帝时！”表达了将军对于功名和地位的淡漠态度。高帝时代是指汉高祖刘邦建立汉朝时期，封侯是一种封赏制度，将功勋卓著的将领封为侯爵。将军的意思是，他已经不再追求封侯的荣耀和权位，因为他已经在实际战斗中证明了自己的价值和能力。
总的来说，陆游的《野兴》通过将军的形象，表达了对英勇和坚韧精神的赞美，以及对功名利禄的淡漠态度。诗中运用了生动的形象描写和对比手法，展示了将军的威严和豪情，同时也反映了陆游对于人生的独立和追求真实价值的态度。
平湖潋滟摇春风，扁舟轻驶如飞鸿。垂杨万缕长青茸，倚岸崇桃醉脸红。满空烟雨霏蒙蒙，柯桥精庐闻午钟。平畴麦苗青芃芃。崇峰秀岑纷玲珑。图经未看名叵穷，雨葩烟叶交朦胧。吾欲图之谁其工，妙语却思六一翁。解道山色有无中，薄暮舣舟依竹丛。夜深点滴听孤篷，天明利涉浮梁雄。
仕宦之身，天涯海畔。行商之身，南州北县。不如田舍，长拘见面。门无官府，身即强健。麻麦遍地，猪羊满圈。不知金贵，唯闻粟贱。夏新绢衣，秋新米饭。安稳眠睡，直千直万。
鼎来佳句仰谦亨，春入池塘草正生。清夜拟陪檐雨酌，暮天应对碧云横。逍遥庄叟一枝稳，富贵齐人五鼎烹。越卫肃迎挥手去，苏州应愧此时情。
平临云鸟八窗秋，壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。
清庙有严，观德惟祖。裕典时修，亲尊闰序。以裸以献，礼交乐举。灵其醉止，笃我纯祐。
颔下髭须半是丝，光阴向后几多时。非无解挂簪缨意，未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取，随行逐队欲何为。更惭山侣频传语，五十归来道未迟。