野性乐疏旷，从来厌风尘。
孤寒无所资，屈身随众人。
贵游弃疵贱，不能强相亲。
蹉跎三十年，客路常清贫。
晚来归山林，麋鹿为我邻。
万事不挂意，一一皆天真。
同流乃知此，难与俗子陈。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《野性》是一首宋代诗词，作者是释文珦。这首诗词表达了对自然与自由的向往，以及对世俗繁华的厌倦。以下是《野性》的中文译文、诗意和赏析。
《野性》中文译文：
野性乐疏旷，
从来厌风尘。
孤寒无所资，
屈身随众人。
贵游弃疵贱，
不能强相亲。
蹉跎三十年，
客路常清贫。
晚来归山林，
麋鹿为我邻。
万事不挂意，
一一皆天真。
同流乃知此，
难与俗子陈。
诗意和赏析：
《野性》表达了作者对自由、宁静和与自然为伍的向往。诗词开篇，描述了野性的乐趣和宽广的心境。作者从来都对尘世的繁华和喧嚣感到厌倦，认为这种喧嚣的环境并不能给予他任何实质上的财富或满足感。
诗中提到作者孤寒无所资，屈身随众人，表明他在世俗中身份卑微，没有得到世俗认可的地位和权力。然而，他并不愿意迎合权贵，放弃真实的自我来追求虚名虚利。这种对权贵游戏的抗拒和超脱使作者在世俗中显得与众不同，与俗世的价值观产生了冲突，也导致了他的清贫。
在诗的结尾，作者回归山林，回归自然。他发现在山林中，与大自然为伍，与麋鹿为邻，心灵得到了安宁和满足。他不再被世事所困扰，不再执念于功名利禄，而是以一种天真的心态看待万事万物。
整首诗词表达了作者对自由、宁静和天真的追求，以及对世俗繁华和权贵游戏的厌倦。通过与自然融合，作者找到了内心的满足和心灵的宁静。这首诗词可以被理解为对世俗之外的境界的追求，呼唤人们保持真实的自我，追求内心的自由与平静。
我昔先君子，为公义林此。论儒摘寡要，太史固坐井。期公非敬知，力行福黎蠢。螭坳千载逢，凤池一跬近。独妍当众媸，隐忧触群愠。颇觉游梁倦，终成吊湘恨。声名出寒饿，圭组憎薄命。纶言表厄陈，衮札囊束笋。传家侈荣渥，尚足破孤愤。肠折八哀诗，涕堕五君咏。长歌饯公归，木脱
楚云朝暮蔽前峰，佳节寻芳已半空。三日薰炉沈蕙绿，一星春火并榆红。文鳞对掷回塘水，贺燕交飞翠幕风。怅忆沈斋题句罢，碎英无响坠华桐。
病躯终日困骄阳，正虑行行去路长。多谢天公怜此意，时飞疏雨作清凉。
罗襦绣袂香红，画堂中。细草平沙蕃马、小屏风卷罗幕，凭妆阁，思无穷。暮雨轻烟魂断、隔帘栊。
荷屋老子僧中龙，平生眼里无诸公。莫年愈觉气深稳，木寒霜净天无风。朅来精进复精进，焚香却扫大圆镜。数十万偈堆如山，从头一唱一加敬。波澜散入诸子中，华藏海与川源通。秋毫茧纸快收拾，百城烟水行无穷。善财再见文殊日，一臂黄金摩顶讫。选佛场中及第归，便是西来好消息。
淡淡秦云薄似罗，灞桥杨柳拂烟波。夕阳楼上山重叠，未抵愁春一倍多。