野性难谐俗，空林自葺茅。
且教同木石，不是慕夷巢。
竹树长阴合，风泉夜响交。
山中无小草，那许世人嘲。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《野性》是宋代释文珦创作的一首诗词。这首诗通过表达野性与世俗之间的对立，展现了自然的美丽和纯粹，同时批判了世俗的虚伪和浮华。
译文：
野性难谐俗，空林自葺茅。
且教同木石，不是慕夷巢。
竹树长阴合，风泉夜响交。
山中无小草，那许世人嘲。
诗意：
这首诗词以自然景物为背景，表达了野性与世俗之间的冲突。诗人认为野性的纯真和自由难以与世俗的繁琐和虚伪相和谐。他在空旷的林中修建茅屋，追求与自然的亲密联系，而不是追求世俗的功名利禄。诗中描绘了竹树投下的浓荫和夜晚风泉的声音，强调了自然界中的和谐与美丽。然而，在这山中的景象中却没有小草的存在，这象征着真正追求自然的人很少，大多数人更倾向于追逐名利而嘲笑那些追求自然的人。
赏析：
《野性》这首诗词通过对自然与世俗的对比，展示了诗人对纯粹自然之美的赞美和对世俗浮华的批判。诗人选择了远离喧嚣的空林，用简朴的茅屋作为居所，与自然为伴，体现了他对自由与自然状态的向往。竹树的浓荫和夜晚的风泉声，给人以宁静和和谐的感受，同时也强调了自然的独立与自足。然而，诗中提到山中没有小草，暗示了追求自然的人并不多见，大多数人更倾向于追逐名利和虚荣，嘲笑那些追求自然的人。这种对世俗的批判使得诗中表达的纯粹和美丽更加显得宝贵和难能可贵。
《野性》通过对自然与世俗的对比，呈现了诗人追求自由和纯粹的态度，同时也暗示了世俗的虚伪和浮华。这首诗词以简洁的语言表达了对自然之美的赞美，同时警示人们要珍惜和追求纯真的自然状态，而不是盲目追逐世俗的浮华和虚荣。
日落千山暝，风吹一路香。燕依花色紫，莺体柳丝黄。
孤立江淮地，中分南北天。洪汉冲巨块，对峙束平川。屹若壁千仞，过错螺一拳。谁将牛女比，斯事岂其然。
男子宜读书，读书须五车。纸腐唇自裂，岂为刳心鱼。吾子少年时，青云得意初。英华发清端，赋笔凌相如。自试文石陛，竚召承明庐。孝隐二十年，复与志利疏。轩裳不挂眼，钟鼓悦爰居。归来邃经堂，志惟与道俱。架上数万卷，偃仰时卷舒。使彼夙昔人，微言幸发摅。春洲生兰苕，寒溪
文公名节冠当年，没世清风更凛然。梁父旧庐空德里，西州华屋恸时贤。平生奏御三千牍，不朽文章二百篇。潇洒建溪遗俗在，至今弦诵满山川。
鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。
未识平时活国方，只将诗句阅风光。盘空笔力今谁敌，独扫千人不可当。