十载长安五往来，立谈无语口慵开。
懒看龌龊随时士，谁是艰难济世才。
韦布岂无堪将相，庙堂未易贱蒿莱。
上书欲谒平间去，光范门前肯自媒。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《谒易司谏》是宋代诗人刘过的作品。这首诗描绘了一个官场中的形象，表达了作者对时局和社会现实的反思和思考。
译文：
十年在长安城往来，
与人立谈无话可言。
懒得看那些龌龊事，
谁才能解救艰难世？
韦布岂不适任将相位，
庙堂从未轻贱人才。
想要上书谒见平台，
光范门前谁肯自媒？
诗意：
这首诗以长安城为背景，诗人描述了自己在官场中的经历和感受。他感叹自己在这座城市度过了十年，但与人交谈时却无话可说，口慵懒敷衍。他不愿意看到那些污浊的事物，而希望有人能够拯救这个艰难的世界。
诗中提到韦布，指的是韦庄和布衣。韦庄是宋代著名的文学家和政治家，而布衣则指普通百姓。诗人认为，韦庄等有才华的人应该在朝廷中担任重要职位，而不应被轻视。他希望能够上书谒见朝廷，但却感到自己在光范门前很难得到重视和机会。
赏析：
《谒易司谏》揭示了作者对官场和社会现实的不满和悲愤之情。诗中的长安城象征着政治中心和社会现实，而作者的无语和口慵开则反映了他对这种现实的无奈和厌倦。他对那些“龌龊”的事物不屑一顾，渴望有人能够解救这个艰难的时代。
诗人对韦庄和布衣的提及表达了对人才的期望和社会的不公正。他认为有才华的人应该得到重用，而不应该被贬低。然而，他自己上书谒见朝廷却遇到了困难，他感叹自己在光范门前得不到机会和认可。
这首诗通过形象的描写和细腻的情感表达了作者对官场和社会的批判，展示了他对时局和社会现实的思考和反思。它呈现了一种对社会不公和人才被忽视的痛苦感受，同时也反映了诗人对美好时代的向往和对社会改革的期望。
清昼浑无客敂关，不知春色满溪山。少年侧目云霄上，今日藏身翰墨间。挥麈逢君谈世事，举杯为我变衰颜。归来更倚绳床坐，剩得劳生一日閒。
士庶重重间绮罗，霁光熏作小春和。御街两行瞻天表，比似前回人更多。
嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。
海贾不爱死，适值骊龙眠。深渊顷刻命，平地千丈川。丈夫岂无志，固为儿女煎。彼美头上粲，它人口中涎。鲛人一滴泪，不肯随漪涟。眼见悬珠人，明月几缺圆。
百年鼎鼎杂悲欢，老去初依六祖坛。玄晏不堪长抱病，子真那复更为官。山林未必容身得，颜面何宜与世看。白帝高寻最奇事，共君盟了不应寒。
翠柏不知秋，空庭失摇落。幽人得嘉荫，露坐方独酌。月华稍澄穆，雾气尤清薄。小儿亦何知，相语翁正乐。铜炉烧柏子，石鼎煮山药。一杯赏月露，万象纷醻酢。此生独何幸，风缆欣初泊。逝逃颜跖网，行赴松乔约。莫嫌风有待，漫欲戏寥廓。泠然心境空，仿佛来笙鹤。