锺子忽已死，伯牙其已乎。
绝弦谢世人，知音从此无。
瓠巴鱼自跃，此事见於书。
师旷尝一鼓，群鹤舞空虚。
吾恐二三说，其言皆过欤。
不然古今人，愚智邈已殊。
奈何人有耳，不及鸟与鱼。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《夜坐弹琴有感二首呈圣俞》是宋代欧阳修创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
夜晚坐下弹琴，我有感而发，献给圣俞。
锺子已经去世了，伯牙是否也已经去世了呢？琴弦断了，世人不再懂得音乐。
瓠巴鱼自己跃出水面，这件事在书中有所记载。师旷曾经击鼓一次，群鹤在空中舞蹈。
我担心二三人的评论，他们的言辞都过于夸张。不然，古今的人们，愚蠢和智慧已经有了很大的差别。
可是为什么人类的耳朵，无法与鸟和鱼相比呢？
这首诗词表达了作者对音乐的思考和对人类智慧的疑问。作者通过描绘锺子和伯牙的故事，表达了对音乐的怀念和对知音的渴望。琴弦断裂象征着人们对音乐的遗忘，而瓠巴鱼跃出水面则象征着音乐的力量和影响力。师旷击鼓和群鹤舞蹈的描写，强调了音乐的美妙和魅力。最后，作者对人类的智慧和理解能力提出了质疑，认为人类无法达到鸟和鱼的境界。
这首诗词通过对音乐和人类智慧的思考，展现了作者对人生和人类存在的深刻思考。它表达了对音乐的珍视和对人类局限性的思考，给人以启发和思考。
轩辟因松倒，轩深为竹成。山灵回俗驾，鸟语助诗鸣。客子息肩地，诸公携酒行。白头哀我独，青眼为渠横。
至道不遥只在迩。毫厘差失如千里。道是难来元却易。如相契。一超直入如来地。水火交时为既济。三尸六贼都回避。只此长生仍久视。身口意。化成一点冲和气。
南北更无三座寺，东西只有一条街。四时八节无筵席，半夜三更有界牌。
为爱濠梁乐有余，故拈兔颖写成图。秋风忽忆银丝鲙，肠断松江隔具区。
池边刺竹初成屋。拨芳瓮、酒初熟。奈巾车秣马催人速。远又伴、孤云宿。蜗角蝇头相窘束。满眼地、水青山绿。要解别来愁，除是再偎香玉。
严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。陛下之寿三千霜。但歌大风