四山月落正昏蒙，留得书灯到晓红。
千古是非昭简册，百年兴废老英雄。
人因厌乱方思治，道本无穷岂有通。
植立纲常垂万世，至今周孔不言功。
于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫巖，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《夜坐读书有感》是宋代作家于石所创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
四山月落正昏蒙，
留得书灯到晓红。
千古是非昭简册，
百年兴废老英雄。
人因厌乱方思治，
道本无穷岂有通。
植立纲常垂万世，
至今周孔不言功。
诗意与赏析：
这首诗词表达了作者在夜晚独坐读书时的思考和感悟。
诗的开头以四山月落的景象描绘，暗示了夜晚的幽静和寂寥。"正昏蒙"这一描写，意味着夜色浓重，景物逐渐模糊。
接着，诗人提到留下书灯，读书直到天明，"留得书灯到晓红"。这一句表现了作者对知识的渴望和勤奋读书的精神。书灯的红色光芒在暗夜中闪耀，象征着智慧与希望。
在第三和第四句中，作者谈到了"千古是非昭简册，百年兴废老英雄"。这两句表达了作者对历史的思考。"昭简册"指的是历史书籍，它们记录了过去的是非曲直。"百年兴废老英雄"则暗示了历史兴衰的更替和英雄人物的老去，表达了对历史变迁和人事更迭的感叹。
接下来，作者提到人们在厌倦混乱之后才开始思考治理之道，"人因厌乱方思治"。这句话表达了作者对于社会秩序和治理的思考，认为人们只有在经历混乱和困扰之后，才会对治理问题有所思考和追求。
最后两句"道本无穷岂有通，植立纲常垂万世，至今周孔不言功"表达了作者对于道德和价值观的思考。"道本无穷岂有通"意味着道理本身是无穷的，无法完全洞悉，"植立纲常垂万世"则强调了价值观的重要性，认为只有确立了正确的准则和规范，才能为后代传承。"至今周孔不言功"指的是周孔之道，它们的影响力已经流传至今，不需要额外的赞誉。
总的来说，这首诗词通过描绘夜晚读书的场景，借以表达了作者对历史、社会秩序、治理和道德价值观的思考。诗词中融入了对知识和智慧的追求，以及对历史和传统文化的尊重，展现了作者深邃的思想和对人生意义的思考。
松窗永日度冰颸，坐觉清阴寸寸移。境静故应閒可乐，形臞犹有闰相随。尘埃末路思千里，风露何年饱一枝。百岁穷通吾自了，闭门长咏子桑诗。
杖屦东风欲滥巾，小舟重泊一亭春。醉看梅月无新语，老与溪山作故人。意气不惊双白鬓，功名忍负百年身。我来又续题诗柱，敬为刘郎细拂尘。
淑女云亡久，哀丘尚著名。九原谁可作，千载或如生。青骨何时化，荒榛此地平。空馀图谍在，不复启佳城。
难得雪成持，不标风无赖。生来避闹蓝，行不超色界。
满甑熟炊无米饭，半途长接不来人。但持此语诸方去，博得知音一笑新。
扫残竹径随人坐，凿破苔矶到处棋。一水楼台开晓镜，万山花木领先春闱。雪中便有回舟兴，林下岂无烧笋时。莫待东风吹柳絮，眼穿笼鹤绕湖飞。