破窗多穿风，冷烛无定焰。
滴沥随衣泪，反覆到心念。
趋生迷夷涂，失城陷深堑。
病拙未为疗，膏肓不容砭。
无家可容归，有灶亦断掭。
凫短鹤脤长，饮啄两自赡。
天有不可问，何独於我欠。
吾观序卦辞，否乃适泰渐。
而余何为者，独此不见验。
譬如白为缁，一造遂永染。
久生人所羡，我独处之厌。
安得盖棺去，手足同一敛。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《夜坐》是一首宋代王令的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
夜晚独自坐着，窗户破损多风吹，烛火摇曳不定。
眼泪滴落在衣服上，思虑反复在心头盘旋。
为了逃避困境而奔波，却迷失了方向，陷入深深的困境。
病痛和愚笨无法疗愈，身体病痛无法接受治疗。
无家可归，即使有家也遭到排斥。
鸭子腿短，鹤脖子长，各自适应自己的环境。
天地间有些事情是不可问的，为什么我独自感到缺憾。
我观察着卦辞的序言，是否是适合泰顺逐渐进展。
而我为什么会是这样的处境，只有这一件事无法实现。
好比白色变成黑色，一旦造成便永远无法改变。
长期以来受到他人羡慕，我却对这种处境感到厌倦。
我何不盖上棺材，让身体和灵魂一同安息。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对自己困境的思考和对生活的消极感受。作者描述了夜晚坐在破旧窗户前的场景，窗户破损多风吹，烛火摇曳不定，象征着作者生活的困顿和不稳定。作者心情沉重，眼泪滴落在衣服上，思虑反复在心头盘旋，表达了内心的焦虑和无奈。
诗中提到的趋生迷夷涂、失城陷深堑，描绘了作者在生活中处于困境和迷茫之中的状态。病痛和愚笨无法疗愈，膏肓不容砭，表达了作者对自身身体和智力上的无力感。无家可容归，有灶亦断掭，表达了作者在社会中无处安身和被排斥的痛苦。
诗中的鸭子腿短、鹤脖子长，描述了鸭子和鹤各自适应自己的环境，寓意着每个人都有适合自己的生存方式和境遇。天有不可问，何独於我欠，表达了作者对于某些事情的困惑和不满。
最后，作者通过对卦辞序言的观察，希望找到适合自己的出路，但却感到自己处于一种无法实现的境地，如同白色一旦变成黑色，就无法逆转。作者长期以来受到他人羡慕，却对这种状态感到厌倦，希望能够结束生命的痛苦，让身体和灵魂一同安息。
整首诗词以凄凉、消沉的情绪贯穿始终，揭示了作者在社会和生活中所遭遇的困境和痛苦，以及对生命的无奈和厌忧。这首诗词通过对个人命运的抒发，表达了作者对困境的思考和对生活的消极感受，展现了一种悲凉的情调和对生命的疑问。
值得注意的是，这首诗词在表达作者的困境和不满时运用了一些象征手法，如破窗、冷烛、滴沥等形象，通过这些意象的描绘，增强了诗词的艺术感和表现力。整体而言，这首诗词以其深沉的情感和对生活的思索，展现了宋代社会中一位普通人面对命运困顿的心境，给人以思考和共鸣。
大仰古名刹，师居二纪中。本无一法说，须信万缘空。体与大虚合，心将诸祖同。唐来三百栽，不附释迦风。
其一岁暮怀感伤，中夕弄清琴。戾戾曙风急，团团明月阴。孤云出北山，宿鸟惊东林。谁谓人道广，忧慨自相寻。宁知霜雪后，独见松竹心。其二若木出海外，本自丹水阴。群帝共上下，鸾鸟相追寻。千龄犹旦夕，万世更浮沉。岂与异乡士，瑜瑕论浅深。
急雨射苍壁，溅林跳万珠。山根水壅壑，漫窗若注壶。
衰鬓萧条笑旧青，一枝栖稳寄余龄。徐行不媿衣露肘，安卧何妨席见经。视客恰如堂上燕，捐书那愿案头萤。时时开说前贤事，聊遣乡闾识典刑。
寒云掩映庙堂门，旅客秋来荐水蘩。山鬼暗吹青殿火，灵儿昼舞白霓幡。龙舆已逐蜂头梦，鱼腹空埋水底魂。斑竹丛丛杂芳杜，鹧鸪飞处欲黄昏。
门外门内，一时分付。若是俊流，何必重举。