诗词大全

《遗编》

短发萧萧老日侵,遗编未敢废研寻。
薰莸理欲迷通义,衮斧忠邪害恕心。
笃信圣贤常事左,稍知治乱每忧深。
人生有腹当盛酒,谁遣吾侪著古今。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

作品评述

《遗编》是一首宋代的诗词,作者是刘克庄。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

短发萧萧老日侵,
遗编未敢废研寻。
薰莸理欲迷通义,
衮斧忠邪害恕心。

笃信圣贤常事左,
稍知治乱每忧深。
人生有腹当盛酒,
谁遣吾侪著古今。

译文:

短发凌乱,岁月的侵蚀不可避免,
保存的编撰物我不敢停止研究。
薰莸之理欲使人迷失通达的道义,
衮衣和斧头分别代表忠诚和邪恶的伤害与宽恕之心。

我坚信圣贤之道常常在左侧,
稍有了解治乱之间常常忧虑深重。
人生若有所肆,应该畅饮美酒,
谁能阻止我们记录过去和现在的事物呢?

诗意和赏析:

这首诗以简洁的语言表达了作者对于学问、道义和人生的思考和领悟。诗中的"短发萧萧老日侵"意味着时间的流逝和岁月的无情,但作者并不因此而放弃对于知识的追求,他说"遗编未敢废研寻",表示他仍然坚持研究保存下来的编撰物。

诗中的"薰莸理欲迷通义"表达了作者对于学问的探索和迷茫。薰莸是一种香草,这里借用它来比喻学问的广博和深奥,作者希望能够超越常人,追求通达的道义。

接下来的"衮斧忠邪害恕心"则表达了作者对于道德观念的思考。衮衣代表忠诚,斧头代表邪恶。作者认为忠诚与邪恶之间的冲突会对人们的宽恕心产生伤害,这也是对于人性和道德的深入思考。

最后两句"笃信圣贤常事左,稍知治乱每忧深"表达了作者对于社会治乱和人生哲学的关切。他相信圣贤之道常常在左侧,暗示着他对于传统价值观的坚守。然而,他对于治乱的了解和洞察也使得他忧虑和担心。

整首诗流露出作者对于知识、道德和人生的思考,以及对于传统价值观和社会现实的关切。通过简洁而深刻的表达,诗中传达了作者的人生态度和思想情感,使读者在品味中感受到了作者内心的深沉和对于人生意义的思索。

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