顷年寻地喜初来，墙下松飘满迳钗。
屈指五经寒暑候，教人一扫利荣怀。
南湖又共诗翁住，东寺须连单位排。
独景未尝瞒昧得，肯从颜氏学心斋。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《以道次韵因再和二首》是宋代张镃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
顷年寻地喜初来，
在不久前，我找到了这片土地，心情喜悦地初次来到这里。
墙下松飘满径钗。
在院墙下，松树的枝叶随风飘摇，散落满地，像是散落的钗钏一般。
屈指五经寒暑候，
屈指算来，我在这里已经经历了五经的寒暑变迁。
教人一扫利荣怀。
这里的环境教人摒除一切功利和荣华的心思。
南湖又共诗翁住，
南湖又有一位居住在这里的诗人。
东寺须连单位排。
东边的寺庙一字排开，与南湖相连。
独景未尝瞒昧得，
这独特的景色从未隐藏过真相，
肯从颜氏学心斋。
我愿意向颜氏学习，专心著述。
这首诗词表达了作者张镃初次来到一片新的土地时的喜悦心情，他以松树的落叶象征繁华的世俗，表达了对功利荣华的摒弃。他提到自己在这里度过了五经的寒暑，暗示了他在这里经历了一段时间的风风雨雨。诗中还提到南湖有一位同样爱好诗词的居民，东边的寺庙与南湖相连，构成了一个宁静而美丽的景色。最后，作者表示愿意向颜氏学习，专心著述，表达了对传统文化的尊重和对学习的追求。
整首诗词以简洁的语言描绘了作者对新环境的喜悦和对传统文化的敬重，同时展现出他对功利荣华的超脱追求，以及对学问的渴望和向往。这首诗词在表达情感的同时，也体现了作者的人生态度和价值观。
我言送客非佛事，师言不送非佛智。双照送是不送是，金光大地乔松寺。
林下虽无倾国艳，枝头疑有返魂香。新妆未肯随时改，犹是当年汉额黄。
桃花染破南山青，汉江此时春水生。客舟相语人夜起，劲橹乱江群雁声。之君飘泊动归思，告我举装千里行。闳材壮思风雨发，绿鬓少年冰雪清。读书一见若经诵，下笔千言能立成。精微自得有天质，操行秀出存乡评。嗟从薄禄困流滞，能诱鄙俗销纷争。弦歌躬劝士强学，田里堵安人力耕。
缩宿沈榆彩，沧溟转若华。才晞汉盘露，便映洛神霞。鸣凤梧冈迥，桑柔桂笼斜。照梁休自许，城上已啼鸦。
浮生碌碌。算由天由命，也由人福。暑往寒来人渐老，多少兴衰翻覆。点石为金，指山为宝，未满人欲。千方万计，到头那个知足。何似忙里偷闲，山间林下，净扫黄茅屋。明月清风俱是伴，又有山青水绿。斗酒诗篇，饥餐渴饮，且喜无荣辱。醉来还醒，醒来还唱一曲。
咫尺云山便出尘，我生长日自因循。凭君画取江南胜，留向东斋伴老身。