竹风不断凉如水，山雨无声细似尘。
世事总归簪上雪，人生聊寄瓮头春。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
这首诗词是宋代白玉蟾所作的《易道录招饮五首》之一。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
竹风不断凉如水，
山雨无声细似尘。
世事总归簪上雪，
人生聊寄瓮头春。
诗意：
这首诗词通过描绘自然景物表达了作者对人生的思考和感悟。竹风凉爽如水，山雨细腻而无声。这些自然景观的描绘传达出诗人对于宁静、纯净和细腻之美的追求。而诗的后两句则表达了作者对人生和世事的理解，将人生比喻为簪上的雪，寄托了对于匆忙繁杂的尘世生活的抱怨和对于宁静、美好生活的向往。
赏析：
这首诗词以自然景物为媒介，通过对竹风和山雨的描绘，展现了诗人对于宁静、纯净之美的追求。竹风的凉爽和山雨的细腻给人以清新雅致之感，也暗示了作者对于内心世界的追求和对于安宁生活的向往。
而诗的后两句则以象征手法将自然景物与人生相联系，将世事比喻为簪上的雪，表达了诗人对于尘世的繁杂和人生的匆忙的抱怨。通过将人生寄托于瓮头春，诗人表达了对于宁静、美好生活的向往之情。
整首诗以简洁明快的语言描绘了自然景物的美感，通过对比自然与人生的差异，表达了作者对于宁静、纯净生活的追求和对于尘世繁杂的反思。这首诗词通过富有意境的描写和隐喻的运用，给人以清新、淡泊之感，让读者在欣赏的同时也能对于人生有所感悟。
烟萝穿几重，柴车倦驱驾。忽寻钟磬音，山腰得僧舍。主僧闻我来，曳杖出相迓。揖我坐虚阁，登临欠台榭。老屋数椽余，风物自闲暇。古木出云杪，遥岑来竹罅。下临一泓水，涵光冷相射。但能了此生，未遽惭大厦。我本山中人，偶失学圃稼。为米聊复留，两同僧过夏。得舟家可浮，遇竹
溪声西去疾於雷，山麓云根翠户开。枉却幽寻三十载，壶天月窟欠曾来。
三径风霜利若刀，襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具，世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵，薜萝遥羡白巾高。陈王轻暖如相遗，免致衰荷效广骚。
想像精蓝九叠前，青鞋今得踏云烟。霜边涧水多成玉，岭上人家半是仙。伏蟒千年无动意，老松何日不幽禅。可怜倚马思归客，有底区中未了缘。
衫袖拂青冥，推鞍上翠屏。尘埃辞马尾，城阙入窗棂。云领浮名去，钟撞大梦醒。茫茫山下事，满眼送流萍。
白浪初看云出门，惊涛旋见大江奔。不因江海雷霆斗，安识蛟龙窟宅尊。