竹风不断凉如水，山雨无声细似尘。
世事总归簪上雪，人生聊寄瓮头春。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
这首诗词是宋代白玉蟾所作的《易道录招饮五首》之一。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
竹风不断凉如水，
山雨无声细似尘。
世事总归簪上雪，
人生聊寄瓮头春。
诗意：
这首诗词通过描绘自然景物表达了作者对人生的思考和感悟。竹风凉爽如水，山雨细腻而无声。这些自然景观的描绘传达出诗人对于宁静、纯净和细腻之美的追求。而诗的后两句则表达了作者对人生和世事的理解，将人生比喻为簪上的雪，寄托了对于匆忙繁杂的尘世生活的抱怨和对于宁静、美好生活的向往。
赏析：
这首诗词以自然景物为媒介，通过对竹风和山雨的描绘，展现了诗人对于宁静、纯净之美的追求。竹风的凉爽和山雨的细腻给人以清新雅致之感，也暗示了作者对于内心世界的追求和对于安宁生活的向往。
而诗的后两句则以象征手法将自然景物与人生相联系，将世事比喻为簪上的雪，表达了诗人对于尘世的繁杂和人生的匆忙的抱怨。通过将人生寄托于瓮头春，诗人表达了对于宁静、美好生活的向往之情。
整首诗以简洁明快的语言描绘了自然景物的美感，通过对比自然与人生的差异，表达了作者对于宁静、纯净生活的追求和对于尘世繁杂的反思。这首诗词通过富有意境的描写和隐喻的运用，给人以清新、淡泊之感，让读者在欣赏的同时也能对于人生有所感悟。
道闭宁濡足，时平亦括囊。故人登世帝，清濑自吾乡。渭叟非真钓，商奴是诈狂。先生不可问，天外一鸾翔。
苏秦鞭疋马，六国饱风烟。累累悬肘下，郭外惭无田。
洛阳一少年，善达古今事。意欲隳单于，慨然陈五饵。当时长安以为笑，今日施行获其利。信哉敢谓胡无人，岁岁叩关来请吏。
欲辨今亡孔与黄，乃占未卜是何祥。鹿蕉覆处难分郑，蝴蝶飞来已化庄。树底君臣浮绿蚁，枕中勋业饭黄粱。唯应一笑希夷叟，尘世茫茫叹夜长。
本欲云雨化，却随波浪翻。一沾太常第，十过潼关门。志力且虚弃，功名谁复论。主人故相问，惭笑不能言。
文皇嗜好非声色，偶爱兰亭亦其癖。河南犹恐后来闻，竟使昭陵饿真迹。世閒能悟知几人，墨本珍传意愈勤。有似春云隐明月，光影还到行江分。法曹得此深恨晚，有客携从大梁远。多言南渡罕曾见，大胜薛家蝉翼本。嗟我学书从少年，较计点画分媸妍。老拈撅笔万事懒，忽见锦轴心凄然。