诗酒交游如骨肉，江湖聚散似云萍。
已烦鹤唳供头盏，且借岚光作画屏。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
诗词：《易道录招饮五首》
朝代：宋代
作者：白玉蟾
诗词中文译文：
诗酒交游如骨肉，
江湖聚散似云萍。
已烦鹤唳供头盏，
且借岚光作画屏。
诗意和赏析：
这首诗词是白玉蟾的《易道录招饮五首》之一。诗人用简练的文字表达了对酒宴交游的思考和感慨。
诗的第一句"诗酒交游如骨肉"意味着诗和酒是朋友之间紧密的联系，就像亲人一样，彼此之间形影不离。这句话表达了诗人对于诗歌和酒宴交游的重视和珍视。
接下来的一句"江湖聚散似云萍"则表达了交游之间的聚散无常，就像漂浮在水面的浮萍一样，随着江湖的流转，朋友们也会分散而聚集。这句话意味着诗人对于友谊的变幻无常和不可预测性的思考。
下一句"已烦鹤唳供头盏"表明诗人已经厌倦了鹤鸣的声音，这是指在酒宴中鹤鸣声的干扰。这表明诗人希望能够享受安静的酒宴，专注于与朋友们的交流。
最后一句"且借岚光作画屏"描绘了诗人在酒宴上借助岚光来作为画屏。岚光是指山间的云雾，这句话意味着诗人希望能够借助山中的云雾来遮蔽外界的喧嚣和纷扰，创造一个安静祥和的酒宴氛围。
整首诗以简练的语言表达了诗人对酒宴交游的热爱和思考。通过对酒宴中的友谊和变幻无常的描绘，诗人表达了对于真挚友谊和纯粹交流的向往。同时，诗人也透过对鹤唳声和岚光的描述，表达了对于宁静和内心平和的追求。整首诗以朴实的文字，抒发了诗人的情感和对人生交游的思考，给人以深思和共鸣。
当年枣栗奉高堂，憔悴俄惊哭杞梁。目见两孤成乳酪，坐闻一节胜冰霜。仙游已作朝霞会，尘世空将旧屦藏。莫问生来寿何许，曾孙儿女亦成行。
源流简公出，名字鲁山宗。避地江之左，惊人易以东。机云千载里，歆向一门中。敬止山堂老，才名是至公。
山径之行才不用，依然茅{上蔇下木}是荆榛。人心顷刻无容放，稍或遗忘欲遂生。
斑斑堕箨开新筠，粉光璀璨香氛氲。我常爱君此默坐，胜见无限寻常人。
清霜入短褐，送汝酌深杯。万事不如学，千金难买才。关心门户重，过眼岁时催。莫待收灯后，驱车望早来。
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。