诗酒交游如骨肉，江湖聚散似云萍。
已烦鹤唳供头盏，且借岚光作画屏。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
诗词：《易道录招饮五首》
朝代：宋代
作者：白玉蟾
诗词中文译文：
诗酒交游如骨肉，
江湖聚散似云萍。
已烦鹤唳供头盏，
且借岚光作画屏。
诗意和赏析：
这首诗词是白玉蟾的《易道录招饮五首》之一。诗人用简练的文字表达了对酒宴交游的思考和感慨。
诗的第一句"诗酒交游如骨肉"意味着诗和酒是朋友之间紧密的联系，就像亲人一样，彼此之间形影不离。这句话表达了诗人对于诗歌和酒宴交游的重视和珍视。
接下来的一句"江湖聚散似云萍"则表达了交游之间的聚散无常，就像漂浮在水面的浮萍一样，随着江湖的流转，朋友们也会分散而聚集。这句话意味着诗人对于友谊的变幻无常和不可预测性的思考。
下一句"已烦鹤唳供头盏"表明诗人已经厌倦了鹤鸣的声音，这是指在酒宴中鹤鸣声的干扰。这表明诗人希望能够享受安静的酒宴，专注于与朋友们的交流。
最后一句"且借岚光作画屏"描绘了诗人在酒宴上借助岚光来作为画屏。岚光是指山间的云雾，这句话意味着诗人希望能够借助山中的云雾来遮蔽外界的喧嚣和纷扰，创造一个安静祥和的酒宴氛围。
整首诗以简练的语言表达了诗人对酒宴交游的热爱和思考。通过对酒宴中的友谊和变幻无常的描绘，诗人表达了对于真挚友谊和纯粹交流的向往。同时，诗人也透过对鹤唳声和岚光的描述，表达了对于宁静和内心平和的追求。整首诗以朴实的文字，抒发了诗人的情感和对人生交游的思考，给人以深思和共鸣。
所困每患失其亲，白首甘为未遇人。饥目屡常昏皂白，晨炊何敢问新陈。强颜愧我犹初仕，策足如君即要津。惜别夜阑重款晤，交情终始暖於春。
少年耽句千篇在，老境忘言半偈无。失喜因君还绝倒，但惊寒雀费隋珠。
马鞍山下倚吟鞭，慨想前贤古道边。健笔南轩三大字，高风相国一泓泉。征途著句虽无暇，诗版留名自可传。寺主相邀观石刻，呼童汲水取茶煎。
维扬禹九州，淮南唐四镇。地据江海冲，星占楚吴分。五季剧荒扰，我朝夷僭闰。督府时称雄，守帅选常遴。由来竹符使，莫匪邦家闻。其间九贤者，尤推万人俊。太原文章伯，师友渊源濬。五事陈便宜，七制推典训。屡荐官虽崇，三已色无愠。岐公老藩朝，惠爱浃吴晋。荐士言有味，偃兵
火是人生日用资，难凭回禄做儿嬉。千镫照夜成何事，一点疏防万屋危。
披蓁卜筑古林阿，百丈心於老病多。照彻有无方得我，缘分生灭不干他。谷云冷抱松根石，山月明悬屋角萝。若子殷勤圆此话，毗耶城里问维摩。