名於瑚琏斯为贵，身与鸿毛孰较轻。
诗社近来多笔冢，醉乡何处得愁城。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《易道录招饮五首》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
名於瑚琏斯为贵，
身与鸿毛孰较轻。
诗社近来多笔冢，
醉乡何处得愁城。
诗意和赏析：
这首诗词通过对名利和身世的思考，表达了作者对社交场合和纷扰世事的疑惑和迷茫。
首先，第一句诗意呼应了古代的文玩瑚琏，瑚琏是一种珍贵的玉器，代表着名声和荣誉。作者认为在名利社会中，名声的重要性超过了个人的价值，暗示了作者对名利虚浮的批判。
接着，第二句诗以对比的手法，将人的身体与鸿毛进行比较。鸿毛轻盈飘逸，象征着纯洁和无拘无束，与名利相对立。作者通过这种对比，表达了对于物质世界的追逐和名利之争的无奈和疑问。
接下来，第三句诗提到了诗社。诗社是文人雅集的地方，代表着文化交流和创作。然而，作者指出近来很多文人都已经去世，只留下了一片冢墓。这暗示了作者对于文化的衰败和文人的命运的忧虑，也可以理解为对于虚名和功利的文人环境的不满。
最后一句诗，作者提到了醉乡和愁城。醉乡象征着逍遥和快乐，而愁城则代表了烦恼和纷扰。作者在问自己，到底在这个繁忙的世界中，哪里才能找到真正的安宁和宁静。
总体而言，这首诗词通过对名利和身世的反思，表达了作者对社会现实和文人命运的疑惑和无奈。同时，也寄托了作者对于追求内心真正宁静和自由的渴望。
迢迢清夜静无哗，月色千门噪乱鸦。坐久忽惊寒力重，不知残雪在梅花。
岁恶灾妖炽，人穷性命轻。如何赤发鬼，亦及白眉生。忍楚尝亲药，停哀写子旌。乡邻拘俗忌，哭吊并无声。
往事飘然去不回，空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去，松桂寺高人独来。庄叟著书真达者，贾生挥涕信悠哉。老僧心地闲于水，犹被流年日日催。
噫{左口右戏}吁，何人欤。无德可敬，无言可书。非横灭族，是真瞎驴。有口不能骂得，卷而分付云居。生平萧散，浑无羁绊，奋恶拳头，打会禅汉。我尝一见，口似匾檐。凡侍之者，莫知其几，往往瞠乎其后，终莫得其畔岸。是故不可毁，不可赞，至於不可奈何。
书尺之作趋简便，情之所托斯可见。志虽少贬言犹婉，体虽少拙敬犹简。堂堂相国缁衣彦，明哲自将亦通原。竦然述赞览遗卷，我欲以之参世变。
难信难闻独眼龙，布云施雨觅无踪。却被普贤穿却鼻，如今众信永无穷。