夷方虽尔异，天性本然同。
自昔闻曾子，如今在海东。
林同（？～一二七六），字子真，号空斋处士，福清（今属福建）人。以廕授官，弃不仕。恭帝德祐二年，元兵破福清，被执，不屈死。有《孝诗》一卷，刘克庄爲之序（《后村大全集》卷九六）。元《昭忠录》有传。《宋史》卷四五二《忠义传》事迹不确，《四库全书总目提要》卷一六四已作辨正。 林同诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。编爲一卷。
《夷狄之孝十首·百济王扶余义慈》是宋代诗人林同的作品。这首诗词描绘了一个夷狄王子的孝道事迹。以下是中文译文、诗意和赏析：
百济王扶余义慈，
纵然身处异域之中，
他的天性却与我们相同。
自古以来，我们就听闻曾子的故事，
而今他的精神在海东大地上延续着。
这首诗词通过夷狄王子的孝道行为，表达了人性的共通性和孝道的普世价值。诗人认为，不论身处何种文化背景和地域，人们的天性本质是相同的，都有情感和家庭观念。他以百济王扶余义慈为例，强调了孝顺的重要性，将其视为一种超越文化和地域的道德行为。
这首诗词鼓励人们超越种族、文化和地域的差异，关注人类共同的情感和价值观。它提醒我们，在不同的文化交流和相互理解中，我们应该尊重和欣赏他人的行为，尤其是那些展示出孝道精神的人。这样的行为不仅是对家庭的尊重，也是对人性的肯定。
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对孝道的赞美和对人性共通性的思考。它通过具体的人物形象，展示了孝顺的力量在不同文化背景下的价值。这样的主题和思想在宋代的文化氛围中具有重要意义，也对后世的文学和人文思想产生了积极的影响。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。