不知埋玉已经年，忽值生朝倍黯然。
空向梦魂期远大，谬於方技觅安全。
翩翩翰墨留身后，炯炯精神在黄泉。
汝翁去此知多少，安得忘怀未死前。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《忆端子三首》是宋代诗人胡寅创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人对自己的人生境遇的反思和思考，以及对生死和艺术追求的思绪。以下是本诗的中文译文、诗意和赏析：
忆端子三首
不知埋玉已经年，
忽值生朝倍黯然。
空向梦魂期远大，
谬於方技觅安全。
翩翩翰墨留身后，
炯炯精神在黄泉。
汝翁去此知多少，
安得忘怀未死前。
中文译文：
不知道已经度过了多少年埋藏着我的才华，
突然间遭遇了生命的黎明，倍感黯然。
徒然寄望于梦中的灵魂追求远大的目标，
却愚昧地依赖于技艺来寻求安全感。
挥洒着飞扬的墨迹，留下了我的身后传世之作，
明亮而炯炯有神的精神却在黄泉之下。
你们这些后来人，离开了这个世界，你们又懂得多少，
又有谁能在未死之前就忘怀呢？
诗意和赏析：
《忆端子三首》一诗以自省的口吻，表达了胡寅对自身才华被埋没的懊悔和对生命的无奈感受。诗人在岁月的洗礼下，不知不觉中度过了许多年，他的才华未能得到充分的发挥和认可。然而，在生命的黎明到来时，他却感到倍感黯然和无助。
诗中，诗人将希望寄托在梦魂之中，追求更高远的目标，但却以方技、技艺为依托，试图在其中寻求一份安全感。这种追求虽然不失为一种努力，然而却显得苍白无力和无法实现。
在诗的结尾，胡寅以独特的形象和语言，表达了对后世的怀疑和疑问。他将自己的墨迹作品留给后人，但他的精神却已经在黄泉之下。他质问着后来的人，他们离开这个世界后，又能了解多少呢？又有谁能在未死之前就忘怀呢？
整首诗以自省的态度，揭示了诗人对自身才华被埋没的忧伤和对生命的无奈感。同时，也反思了艺术追求和个人价值的关系。诗人的境遇在历史长河中或许微不足道，但他对生命和艺术的思索却触动了读者内心深处的共鸣。
玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。岂有蛟龙愁失水？更无鹰隼与高秋。昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收？
主圣如天忍弃遗，臣愚何地着孤危。白虹贯日殆虚语，中野履霜无怨辞。宝玦已随尸血浸，铁鞭未必鬼臂知。莫年一寸丹心在，却怪湘累有许悲。
为郎头已白，迹向市朝稀。移病居荒宅，安贫著败衣。野园随客醉，雪寺伴僧归。自说东峰下，松萝满故扉。
物外飘蓬。馁在其中。蓦然闻、撞动斋钟。残馀求乞，祷告玄宗。念出家儿，无家地，道家穷。麻麦充餐，消灭尸虫。觉虚心、实腹和冲。婴儿跨虑，姹女骑龙。在虚无中，来无迹，去无踪。
我诗只在篮舆上，兀兀荒陂自语时。坐看飞云行看水，此时无我更寻诗。
云軿一去远难追，丹鼎埋光固不疑。承露仙人辞汉后，几重深杳隔瑶池。