龙龟不再出，谁能探真精。
图书天所付，手授之二程。
欲知千载意，窗外草青青。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
义方堂瞻先贤遗像，朝代：宋代
作者：丘葵
龙龟不再出，谁能探真精。
图书天所付，手授之二程。
欲知千载意，窗外草青青。
中文译文：
正直的先贤的遗像在义方堂瞻仰。
龙和龟已经不再出现，谁能够揭示他们真正的精神。
他的精神和智慧都被传承在书册中，被世人传颂万世。
如果你想了解他们千载之久的意义，只需看窗外那青绿的草地。
诗意：
这首诗描绘了一个人在读书研习中对先贤的景仰和探索。诗中的“龙龟”代表古代传说中的神兽，象征着古人的智慧和精神，现在已经不再出现了。然而，他们的真正意义和精髓被传承在世世代代的书籍中，通过阅读和研究，我们能够领悟到他们的思想和智慧。诗人通过窗外青草的形象，表达了瞻仰先贤的追求和希望。
赏析：
这首诗写出了诗人对先贤的景仰和钦佩之情，也传递了对学识和智慧的追求。诗人通过描绘龙龟不再出现的情景，强调了古人智慧的珍贵和稀有性。通过将图书与天赋的方式相提并论，展示了知识和智慧的重要性。最后，诗人运用窗外青草的意象，表达了追寻先贤思想和智慧的渴望。整首诗意味深长，表达了对知识和学识的追求，以及对古人智慧的景仰和赞美。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。