空观假观第一观，佛言世谛不可乱。
人生宛有去来今，卧听檐花落秋半。
《已亥杂诗 226》是清代诗人龚自珍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
空观假观第一观，
佛言世谛不可乱。
人生宛有去来今，
卧听檐花落秋半。
诗意：
这首诗词以佛教的观念为基础，表达了对人生和世界的思考。诗人通过观察和思考，提出了一种超越现实的境界，以及对佛教教义的理解。诗中探讨了人生的无常和变化，以及对世界真理的追求。
赏析：
这首诗词以四句短小的诗句表达了深刻的哲理。首句“空观假观第一观”，表明诗人通过冥想和观察，超越了现实的表象，进入了一种超越时空的境界。第二句“佛言世谛不可乱”，强调了佛教教义中的世界真理不可被扭曲和混淆。诗人通过佛教的智慧，寻求真理和解脱。
第三句“人生宛有去来今”，表达了人生的无常和变化。人们的生命经历不断流转，过去、现在和未来相互交织，构成了一个连续不断的过程。最后一句“卧听檐花落秋半”，通过描绘檐下花朵的凋零，表达了时光流转和生命的短暂。诗人以静观自然的方式，表达了对生命和世界的深刻思考。
总的来说，这首诗词通过佛教的观念和哲学思考，表达了对人生和世界的思索。诗人以简洁而深刻的语言，揭示了人生的无常和世界的真理，引导读者思考生命的意义和价值。
梅花好，千万君须爱。比杏兼桃犹百倍。分明学得嫦娥样，不施朱粉天然态。蟾宫里，银河畔，风霜耐。岭上故人千里外。寄去一枝君要会。表江南信相思?。清香素艳应难对。满头宜向尊前戴。岁寒心，春消息，年年在。
幽幽池馆锁苍苔，万朵芙蓉取次开。却似昭阳旧宫女，含娇只待翠华来。
华严长者貌古奇，紫瞳奕奕双眉垂，颜如桃花两侍儿，问其姓名自不知。嗫嚅欲吐新奇词，岂亦有虎来护持。维摩高卧尽不应，蓬山藏史策马驰。三豪兀坐浑如痴，错认醍醐是酒卮，谁将此景付画师。
占断百花白，摘来三伏凉。着身素馨国，荀令未为香。
贵友高车照簪组，富友黄金轻粪土。二友方论富贵交，以漆倾胶入心腑。一朝金尽囊无馀，门前不见簪组车。贵人今车底似昔，早失黄金旧时客。由来结交要势均，一轻一重难为人。滔滔世上耳馀辈，寂寥管鲍今埃尘。交情以势不以义，今日虽同明日异。君子结交自有持，贱贫富贵不我移。
自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，迸泪幽吟事如昨。呜呼壮士多慷慨，合沓高名动寥廓。叹我凄凄求友篇，感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳，瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍，鄠杜秋天失雕鹗。东西南北更谁论，白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗，欲倾东海洗乾坤。