金谷惟堪贮俗尘，辋川今复得诗人。
先生道是贫到骨，犹有山园斗大春。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《亦好园》是宋代赵蕃创作的一首诗词。这首诗描绘了一个名为亦好园的山园景观，并通过对这个山园的描写，表达了作者对于清幽田园生活的向往和对于诗人身份的认同。
这首诗的中文译文如下：
金谷只能用来贮存尘埃，
辋川现在又得到了一位诗人。
先生虽然穷得骨头都露出来，
但还是有一个山园，充满了春天的气息。
这首诗以简洁明了的语言表达了作者对于山园的赞美和向往。金谷指的是一种贵重的金属，但作者将其用来象征尘埃，暗示了尘世纷扰对于山园的冲击。而辋川是古代著名的文人雅士聚居之地，因此得到了一位诗人的到来，显示了这个山园的价值和吸引力。
在诗的后半部分，作者以先生来称呼诗人，暗示了诗人与尘世的脱离和超越。虽然诗人的生活贫困，但他依然拥有一个山园，这个山园象征着诗人内心的世外桃源和对于自然的热爱。山园中充满了大自然的春天气息，给人一种宁静和愉悦的感受。
整首诗以简洁的语言描绘了山园的景象，通过对山园的赞美，表达了作者对于清幽田园生活的向往和对于诗人身份的认同。这首诗以其深远的意境和含蓄的表达方式，彰显了宋代文人的情怀和追求。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。