洞里不知城市改，人间再到子孙非。
有谁尚自看华表，何处如今叫令威。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《忆鹤》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《忆鹤》译文：
洞里不知城市改，
人间再到子孙非。
有谁尚自看华表，
何处如今叫令威。
诗意和赏析：
这首诗词表达了白玉蟾对时光流转和社会变迁的感慨之情。
首句“洞里不知城市改”意味着白玉蟾对于洞府（可能指隐居之地）中的孤独和遗世独立感到陌生，因为城市的变迁已经让他无法辨认出曾经熟悉的景象。
第二句“人间再到子孙非”表达了作者对于自己与时代的脱节感。他感叹时光荏苒，人世已然变迁，他所处的时代已经不再属于他的子孙后代。
第三句“有谁尚自看华表”中的“华表”是指高耸入云、具有象征意义的塔楼。这句表达了白玉蟾对于自己的孤独和被遗忘的感受。他在问题中问道，是否还有人会去关注那些高耸的华表，这也间接暗示了他自己的被忽视和被遗忘。
最后一句“何处如今叫令威”表达了白玉蟾对于自己曾经有过的威严和声望的怀念。这句话中的“叫令威”表示他对于现实中的权威和威望的追忆，也暗示了他已经不再具有这样的地位和影响力。
总的来说，《忆鹤》这首诗词以隐喻和夸张的手法，表达了白玉蟾对于自己与时代的脱节、孤独和被遗忘的感受。通过描绘作者对于曾经的荣耀和地位的回忆，诗中流露出一种深沉的悲凉情怀。
之子幡然别，何人伴寂寥。相从非世道，独去是寒朝。目送孤帆远，魂随晓浪消。重来须定约，莫待隔江招。
叹息频年廪未高。新词空贺此丘遭。遥知醉帽时时落，见说吟鞭步步摇。干玉唾，秃锥毛。只今明月费招邀。最怜乌鹊南飞句，不解风流见二乔。
忆来时。灼灼上阶墀。勤勤叙别离。慊慊道相思。相看常不足。相见乃忘饥。
秋色共溪长，游人笑语凉。萍开天倒影，莲堕水流香。鱼罶和星漉，禽罝带雨张。从今摇桂棹，不必问潇湘。
心慕知音命自拘，画堂闻欲试吹竽。茂陵罢酒惭中圣，漳浦题诗怯大巫。鬐鬣几年伤在藻，羽毛终日羡栖梧。还愁旅棹空归去，枫叶荷花钓五湖。
世累为身累，闲忙不自由。殷勤辋川水，何事出山流。