秋池云下白莲香，池上吟仙寄竹房。
闲颂国风文字古，静消心火梦魂凉。
三春蓬岛花无限，八月银河路更长。
此境空门不曾有，从头好语与医王。
谭用之，字藏用。五代末人，善诗。入宋，仕途不达（《宋史》卷四三九《郑起传》）。有诗一卷，已佚。今录诗四十首。
诗词：《贻净居寺新及第》
秋池云下白莲香，
池上吟仙寄竹房。
闲颂国风文字古，
静消心火梦魂凉。
三春蓬岛花无限，
八月银河路更长。
此境空门不曾有，
从头好语与医王。
中文译文：
秋天的池塘，云彩下飘香的白莲，
池边有位仙人吟咏寄给竹房。
闲时吟颂国风，赞美古代文字之美，
静下心来，消除心头的火，梦中得到平静。
春天里，有无尽的花在蓬莱岛绽放，
八月的银河之路更加漫长。
这样的境界，空门中从未有过，
重新开始，与医王交流良言妙语。
诗意和赏析：
《贻净居寺新及第》是唐代谭用之创作的一首诗，表达了作者对自然景物和精神境界的赞美与向往。
诗中以秋天的池塘为背景，描绘了云彩下飘香的白莲，给人一种宁静、美好的感觉。而池边的仙人则吟咏着诗歌，寄托了他对竹房的思念和对美好生活的向往。
接下来的几句，作者闲时吟咏国风，赞美文字之美，静下心来，消除心头的火，使得心灵得到了凉爽和平静。这表明作者追求一种宁静的内心状态，远离俗世的烦恼，享受文字和诗歌给予的心灵愉悦。
在诗的后半部分，作者描述了春天蓬莱岛上花的绚烂，以及八月银河之路的漫长。这更加强调了自然界的壮丽和人们对无穷美好的向往。
最后两句“此境空门不曾有，从头好语与医王”，则表达了作者对这种境界的珍视和向往。空门意指佛教寺院，作者希望能够得到这样的境界，与医王共同交流良言和妙语。
整首诗表达了作者对自然之美和内心境界的理解和追求，以及对与智者的交流和共鸣的向往。诗歌通过对自然景物和心灵境界的描绘，展示了唐代文人对精神追求和心灵自由的向往。
华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。坐卧临天井，晴明见海涯。禅余石桥去，屐齿印松花。
清明未雨下秧难，小麦低低似剪残。穷巷萧然惟饮水，家童忽报井源乾。
治教通夷俗，均输问大田。江分巴字水，树入夜郎烟。毒雾含秋气，阴岩蔽曙天。路难空计日，身老不由年。将命宁知远，归心讵可传。星郎复何事，出守五溪边。
渠渠新学，徐卿始作。伊谁克完，季子仲宽。维此新学，始亦甚隘。爰斤爰构，以就于大。其大维何，有门言言。有堂轩轩，有庑骞鞬。有阶平平，高墉连连。凿池溅溅，树木芊芊。凡民之俊，其来如云。小心鞠躬，不軿以勤。维昔玄圣，训言斯明。百工居肆，匪肆不成。嗟嗟尔俊，亦既知
天末星流小似萤，因将时事语家庭。久晴未厌田多雨，从醉难教我独醒。梅下有人编野史，竹间犹子课羲经。昨年喜不为身累，闭户何求阮眼青。
六十不归去，八年空及瓜。何时觞北渚，陪汝弈东沙。仙构须依竹，吾庐亦寄槎。赓吟犹有日，棠棣正敷华。